念奴娇·书东流村壁
当台竞斗青丝发，对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴，
"道既学不得，仙从何处来。
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
禅刹云深一来否。"
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
念奴娇·书东流村壁拼音解释:
dang tai jing dou qing si fa .dui yue zheng kua bai yu zan .xiao you dong zhong song lu di .
.dao ji xue bu de .xian cong he chu lai .
yue se tai jie jing .ge sheng zhu yuan shen .men qian hong ye di .bu sao dai zhi yin ..
chan sha yun shen yi lai fou ..
chen shi duan .geng si liang .dong li gan kun ri yue chang .jian zhi ku xin san er zai .
.tai ping shi jie wu ren kan .xue ren xian feng man xia chen ...jian ..
yin jiu xu jiao yi bai bei .dong fu xi fan zi ti mei .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
kong kui pei xian lie .he jie da sheng ci .cong jin jing zhi li .chang yuan qi wu wei ..
译文及注释
译文
再(zai)愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏(shang)赐封爵？
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑，象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
君王的大门却有九重阻挡。
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元(yuan)君（东岳大帝的女儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时居住的处所）就在碧霞元君庙的东面。这一天(tian)，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那(na)些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
春天如此静悄(qiao)，春夜如此漫长，迟迟不见破晓。仰望碧空的游云，难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧，只有梦境才能打破束缚人的框框条条，这是梦，还是真，反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
今日在此我与你依依作别，何时何地我们能再次相遇？
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。
注释
⑷玉宇琼楼：传说中月宫里神仙居住的楼宇。形容月中宫殿的精美。
①参（shēn）横斗转——参星横斜，北斗星转向，说明时值夜深。参，斗，两星宿名，皆属二十八星宿。横，转，指星座位置的移动。
356、鸣：响起。
④把作：当作。握蛇骑虎：比喻危险。
5、白帝：五行之说：古人以百物配五行（金、木、水、火、土）。如春天属木，其味为酸，其色为青，司时之神就叫青帝；秋天属金，其味为辛，其色为白，司时之神就叫白帝，等等。故下文有“金天属节，白帝司时”等语。抚司：管辖。
（1）放言：言论放肆，不受拘束的意思。
赏析
此诗抒发(shu fa)作者对主人公被斥退罢归的惋惜不满与感慨之情。起句以浩叹发出，“征南将”点明归者以前身份，就是这位南征北战的将军，如今却被朝廷罢斥遣归，投老江头，萧条南归，恓惶而去(er qu)。“流落”二字融注情感，突发领起，总冒全首，含裹通体，撞心触眼，是为一篇主意所在，一起手即与别者连缀纽结，开出下文若大天地。此句从眼前事写起，次句叙其人先前军职显要，重兵在握。“驱”意为统率，下得有力。“十万师”而能驱遣自如，表现其叱咤风云的才干，足见其人的不凡。不过这些都成为过去，一个“曾”字，深深地荡入雄壮的岁月，饱含唏嘘惋叹。首联今昔对比，叙其身世处境，感慨难以名状。
《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
秋日出游，本多(ben duo)感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
全诗五章，每章四句，从结构上看，可分两大部分，前一部分为有“予美亡此”句的三章，后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法，诸家无异议，但对前一部分，除第三章皆认为是赋外，第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(meng chu)（棘），蔹蔓于野（域）”两句，互文见义，都既有兴起整章的作用，也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思，也有对眼前所见景物的真实描绘，可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象，设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境，显示出一种悲剧美作。接着，“予美亡此，谁与独处”两句，是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是：野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛，就像爱人那样相依相偎，而诗中主人公却是形单影只，孤独寂寞，好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”（郝懿行《诗问》），“角枕、锦衾，殉葬之物也。极惨苦事，忽插极鲜艳语，更难堪”（牛运震《诗志》）。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之(xi zhi)旦，其意义又较“独处”、“独息”有所发展，通宵达旦，辗转难眠，其思念之深，悲哀之重，几乎无以复加。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作(bi zuo)矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
这篇赠言主要分两个部分，开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文，抒发了作者的远大抱负，拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，像这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达，让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
“堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑，有精气上通于天。“斗牛”指北斗星(dou xing)和牵牛星。“空认奇杰”，白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑，剑气上冲斗牛，可惜自己已经落入敌手，辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。
秋日出游，本多(ben duo)感慨，现在又是独自登临，无好友在一起相与谈论，心情更觉怅惘，故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”，就是不能与好友王卿同游之恨。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
全诗五章，每章四句，从结构上看，可分两大部分，前一部分为有“予美亡此”句的三章，后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法，诸家无异议，但对前一部分，除第三章皆认为是赋外，第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(meng chu)（棘），蔹蔓于野（域）”两句，互文见义，都既有兴起整章的作用，也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思，也有对眼前所见景物的真实描绘，可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象，设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境，显示出一种悲剧美作。接着，“予美亡此，谁与独处”两句，是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是：野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛，就像爱人那样相依相偎，而诗中主人公却是形单影只，孤独寂寞，好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”（郝懿行《诗问》），“角枕、锦衾，殉葬之物也。极惨苦事，忽插极鲜艳语，更难堪”（牛运震《诗志》）。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之(xi zhi)旦，其意义又较“独处”、“独息”有所发展，通宵达旦，辗转难眠，其思念之深，悲哀之重，几乎无以复加。
这首短诗，多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作(bi zuo)矣”的“彼”，有人解为百姓，那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋；有人解为先祖大王，“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”，一解为安定，安康；一解为赓，继承，继往开来之意。此所谓诗无达诂，见仁见智也。
这篇赠言主要分两个部分，开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文，抒发了作者的远大抱负，拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，像这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达，让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
“堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑，有精气上通于天。“斗牛”指北斗星(dou xing)和牵牛星。“空认奇杰”，白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑，剑气上冲斗牛，可惜自己已经落入敌手，辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
创作背景
公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫西迁。东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外（这部分丁零人被称作北丁零），一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（这部分丁零人被称作西丁零），还有一部分丁零人南移，在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期，丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来，这部分丁零人后渐与其他民族融合。
采桑子·水亭花上三更月
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。"
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
一片
坐侵天井黑，吟久海霞蔫。岂觉尘埃里，干戈已十年。"
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
"春色遍远道，寂寞闽中行。碧水何渺渺，白云亦英英。
"清洛碧嵩根，寒流白照门。园林经难别，桃李几株存。
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
严霜白浩浩，明月赤团团。
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
邴原泣学
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
翰林无双鸟，剑水不分龙。谐和类琴瑟，坚固同胶漆。
好事近·飞雪过江来
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。"
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
拟行路难十八首
"邛南方作尉，调补一何卑。发论唯公干，承家乃帝枝。
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
夜来月苦怀高论，数树霜边独傍栏。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
"壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
咏落梅
"谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
千年不惑，万古作程。"
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
清净遥城外，萧疏古塔前。应随北山子，高顶枕云眠。"
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
玉楼春·戏林推
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
天子初未起，金闺籍先通。身逢轩辕世，名贵鸳鸾中。
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
田头有鹿迹，由尾着日炙。
一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，
陈后宫
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
"青蝇被扇扇离席， ——顾云
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
多情公子能相访，应解回风暂借春。
红芍药·人生百岁
"久与寒灰合，人中亦觉闲。重城不锁梦，每夜自归山。
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
印缺香崩火，窗疏蝎吃风。永怀今已矣，吟坐雪濛濛。"
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
沉醉东风·有所感
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
"彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉。日初金光满，景落黛色浓。
西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。
何似知机早回首，免教流血满长江。"
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，