首页 古诗词 浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

明代 / 归子慕

"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然
欲作微涓效,先从淡水游。"
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
"居人未可散,上客须留着。莫唱阿亸回,应云夜半乐。 ——颜真卿
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤拼音解释:

.lv huai qiu xing zheng wu ya .du yi wei lou si wang she .
chong wang hua jian jing .hong ming yu hou tian .ye shu gui jiu si .ying fu zai zhong chuan ..
qu qin yin fu yi chuang chen .ming shi tang you dan zhi fen .qing jian cong ta su fa xin .
zhu xuan xiang dui wu yan yu .jin ri nan shan bu yu hui ..
hong bo ji tuan gui he chu .er yue tao hua man yan liu ..
.pi pa xia kou yue xi bian .yu ru tou tuo yi jiu chuan .yi xi leng han lan jing lu .
xian biao shou wan cui .jia qi man qing kong .lin run wen quan ru .lou shen fu dao tong .
jing fa bo lan .tu gong bian sai . ..jiao ran
yu zuo wei juan xiao .xian cong dan shui you ..
lin ji yuan nao pian de fan .an bian wu que ni wei qiao .chi cheng wei dao shi xian ji .
qie pa chou zhong hua .jun tou bao li huan .chu wei lai xin ping ruo an .
xiao shuo yu hang gu jiu qu .cai jia zhong yao hui ma gu ..
.wen jun zhu ma xi pi ling .shui dao guan feng zi liu qing .jin ri sheng ming guang jiu wu .
ying fu tao yin qian .xiang chuan li jing xie .jing zhuang chou ri mu .liu ti xiang chuang sha ..
.ju ren wei ke san .shang ke xu liu zhuo .mo chang a duo hui .ying yun ye ban le . ..yan zhen qing
.guang wei jia shen liu .xiao xiao dao hai qiu .su chuan heng yue pu .jing niao rao shuang zhou .
huan wang duo ming shi .bian ti shang gu feng .huan tu zhi ci wei .neng you ji ren tong ..
yi chen duo bao ta .qian fo da niu che .neng you ni li ke .chao ran shi ju sha ..

译文及注释

译文
今时不同往日,咫尺(chi)天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中(zhong)再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
白袖被油污,衣服染成黑。
衣被都很厚,脏了真难洗。
细雨蒙蒙打(da)湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪(xue),已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国(guo)家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂(gua)在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。

注释
①甲:草木萌芽的外皮。
天资刚劲:生性刚直
[22]“甜瓜”句:这是说金瓜锤,帝王的仪仗。
(13)曾:同“层”。
袂:衣袖
⑷五陵:地点在长安,唐朝的时候是贵族聚居的地方。
宴:举行宴会,名词动用。
安能:怎能;哪能。

赏析

  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二(di er)层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮(pao xiao)、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之(bi zhi)下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情(wu qing)”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外(zhi wai),又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜(wu gu)受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  其一
  文章以一连串的生动情节,描写信陵君与他的门客的事迹,充分表现了信陵君“下士”与“不敢以其富贵骄士”的高尚品格。宴请夷门抱关者侯嬴以及侯嬴为信陵君策划“窃符救赵”是信陵君一生中最重要的事件,所以作者把此事作为中心事件来写,写得极为详尽,也极为精彩。侯生年老家贫,是一个地位卑下的“夷门监者”,在当时的社会中,这样的人是为世俗所不齿的。然而,信陵君听说他是个贤者,就“往请,欲厚遗之”,侯生“修身洁行”不肯受。信陵君就专为他“置酒大会宾客”,并亲自赶车去迎接他,还为他赶车到屠户中拜访朋友朱亥,而侯生见朱亥后,却“俾倪,故久立与客语”。这时,“从骑皆窃骂侯生”,而“公子色终不变”。到家后,信陵君又引侯生“遍赞宾客”,并且“为寿侯生前”,待侯生为上宾。这一系列的行动,没有丝毫勉强。侯生对信陵君多方试探,信陵君表现出来的只是“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”。信陵君这种礼贤下士的真诚态度,深深感动了侯生,侯生终于把信陵君当成了知己,愿为他谋划,并为他献身。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  “舒(shu)而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

归子慕( 明代 )

收录诗词 (8766)
简 介

归子慕 归子慕(1563~1606)字季思,号陶庵,学者称清远先生,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。生于明世宗嘉靖四十二年,卒于明神宗万历三十四年,年四十四岁。散文大家归有光第五子。归有光有六子,子慕为归有光五十八岁时所生,幼有文行,清真静好,万历十九年(1591)举人。再试礼部不第,屏居江村,与无锡高攀龙、嘉善吴志远最友善。所居陶庵,槿墙茅屋,诗歌以为乐。卒后,巡按御史祁彪佳请于朝,赠翰林待诏 [2] 。子慕着有《陶园集》四卷,《明史艺文志》传于世。

念奴娇·井冈山 / 尉迟寒丝

"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"


嘲三月十八日雪 / 微生利云

却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
"门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函关去,
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。


昼眠呈梦锡 / 公良英杰

谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。


寄王琳 / 乐正又琴

白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。


朝中措·梅 / 漆雕飞英

亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"


桃花 / 百里丹

"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜,树忆当年柏署霜。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈


踏莎行·元夕 / 江冬卉

"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
机动龙梭跃,丝萦藕淬添。七襄牛女恨,三日大人嫌。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"


瘗旅文 / 吴凌雪

十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"


祝英台近·除夜立春 / 嬴昭阳

归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
"帝梦求良弼,生申属圣明。青云县器业,白日贯忠贞。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复


临终诗 / 德亦竹

"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
"杏园千树欲随风,一醉同人此暂同。 ——群上司空
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。