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论诗三十首·二十五

清代 / 蔡国琳

玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
"静得亭上境,远谐尘外踪。凭轩东南望,鸟灭山重重。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
峥嵘白草眇难期,謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽,
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。


论诗三十首·二十五拼音解释:

yu su chong chang yao shu qi .chi tang qian xia bu ming yan .jin liang an yin wu yong ti .
.jing de ting shang jing .yuan xie chen wai zong .ping xuan dong nan wang .niao mie shan zhong zhong .
.bing ai zhen xi liang .ri gao mian wei chuo .di xiong hu wo qi .jin ri zhong yang jie .
pei hui jiang jiu qin .xi yi qing he ji .xi tou xiang tian tian .jin wu hun ce ce .
dao xin zeng zhu ren .zhu ren bu zhi qing .fan ze zu tai li .shi ren huo zui ming .
ren jia di shi shui yan zhong .gu jiang wei ma xing wu li .lu di bian fang wo you feng .
.ming fu sui tong huang zhi shang .guan ban bu gong zi yuan qian .qing shan tuo zao cha san ri .
zheng rong bai cao miao nan qi .cong dong huang quan an ke ru .zhu ci wei bing chou wei jin .
jiu shu ping hua quan .shi cheng qian niao yin .ji yan xuan mian ke .ci di hao chou zan ..
.jiu bie yuan luan lv .shen sui niao shou qun .jiao ta yuan qin gu .he chu mi zhi wen .
.bu jian liu jun lai jin yuan .men qian liang du man zhi hua .

译文及注释

译文
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他(ta)乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个(ge)愁人;而它之所以(yi)冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
今日又开了几朵呢?
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野(ye),秀苗茁壮日日新。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战(zhan)争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。

注释
沉香:沉香木。著旬香料。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
杜二拾遗:即大诗人杜甫。
⑵流:中流,水中间。
鸿雁:大雁。于:语助词,无意义。征:行,这里指飞过。
(20)洽:合。以洽百礼,谓合于各种礼仪的需用。
5、 如使:假如,假使。

赏析

  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日(ri),谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任(ren)意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃(fei wo)的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里(na li)的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界(jie);下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入(zheng ru)伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

蔡国琳( 清代 )

收录诗词 (8698)
简 介

蔡国琳 蔡国琳(1843~1909),字玉屏,号春岩、遗种叟。福建省泉州府晋江县人。国琳九岁能诗,咸丰八年(1858)十六岁入泮,同治二年(1865)廿三岁补廪生。同治十三年(1874)偕宜兰进士杨士芳、台南举人王蓝玉等人禀请当局修建延平郡王祠。光绪八年(1882)中举,与林纾同榜。光绪十六年(1890)以乡试第三名授国史馆校尉,遇缺即用。归籍返台先后担任澎湖文石书院、台南蓬壶书院山长,并补用育婴堂及恤嫠局主事。

贺新郎·西湖 / 李大同

"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。


狱中赠邹容 / 薛琼

巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。


送日本国僧敬龙归 / 吴澍

"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。


临江仙·倦客如今老矣 / 王孝先

荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。


夜坐吟 / 周季

莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"


春日山中对雪有作 / 游智开

"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"


南乡子·路入南中 / 林敏功

忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
江流不语意相问,何事远来江上行。"


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 景翩翩

"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
此情不语何人会,时复长吁一两声。"


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 刘谷

"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
况彼身外事,悠悠通与塞。"


九日与陆处士羽饮茶 / 袁震兴

碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。