雨中花慢·邃院重帘何处
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲，嫦娥夜夜凝双睩.
欲知别后留情处，手种岩花次第开。
乍甘烟雾劳，不顾龙沙荣。虽乐未归意，终不能自鸣。
"三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
"山色满公署，到来诗景饶。解衣临曲榭，隔竹见红蕉。
"高人心易足，三表乞身闲。与世长疏索，唯僧得往还。
发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。"
解下佩刀无所惜，新闻天子付三刀。"
"每忆中林访惠持，今来正遇早春时。
寄言赤玉箫，夜夜吹清商。"
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。
雨中花慢·邃院重帘何处拼音解释:
chou fu tian fu ji duo zu .yue nv ru hua zhu jiang qu .chang e ye ye ning shuang lu .
yu zhi bie hou liu qing chu .shou zhong yan hua ci di kai .
zha gan yan wu lao .bu gu long sha rong .sui le wei gui yi .zhong bu neng zi ming .
.san chao si chu juan xia zheng .wang fu jie chou wan li cheng .
.shan se man gong shu .dao lai shi jing rao .jie yi lin qu xie .ge zhu jian hong jiao .
.gao ren xin yi zu .san biao qi shen xian .yu shi chang shu suo .wei seng de wang huan .
fa shao xian jin zhong .yan shuai ya jing ming .bu lun qin yu gu .zi yi mei ping sheng ..
jie xia pei dao wu suo xi .xin wen tian zi fu san dao ..
.mei yi zhong lin fang hui chi .jin lai zheng yu zao chun shi .
ji yan chi yu xiao .ye ye chui qing shang ..
bi zhi chou ye zha cheng tiao .yu yi dao shi tou xuan pu .jin jian zhen ren hu yu miao .
译文及注释
译文
您又说道：“汉朝给功臣的(de)待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力(li)，却遭受小人的诽谤，他(ta)们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢(ne)？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北(bei)方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百(bai)万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。
不要推辞会醉倒在这个季节，有花而不去看它开放，就意味着人生很快消(xiao)逝。不要等待着春离开大自然，纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
汉代名将李陵身经百战，兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武，回头遥望故国远隔万里，与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风，慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明月？
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。
头发遮宽额，两耳似白玉。
小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。
花姿明丽
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
注释
⒄贿︰货财。金玉称货，布帛称贿。
27.既然：已经这样。已：（做）完了。勿动：不要再动它。
露饮：梁简文帝《六根忏文》：“风禅露饮”，此借用字面，指露天而饮，极言其欢纵。
⑷煎人寿：消损人的寿命。煎：煎熬，消磨。
214. 屏（bǐng）人：叫旁人走开。屏：使……退避，动词的使动用法。
赏析
主题思想
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
其曲折之处表(chu biao)现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层，首二句写愁怨，第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为，「雁尽书难寄」，信使难托，固然令人遗恨，而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得，就不免反令人可悲了！三四句则在感情上又进了一层，进一步由「愁」而转为写「解愁」，当然，这种幻想，显然是不能成为事实的。这三十层次的安排，就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
不知是春风催发了枳花的生机，还是枳花增浓了春意。久居城市的作者，在访友过程中，意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光，自然会被它所吸引。
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”理由较充足，可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作，亦别开生面，可备参考。 又关于此(yu ci)诗究竟是“美”还是“戒”，前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是：“《《终南》佚名 古诗》，戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。从诗的实际情况来看，方氏所见较为平允。
最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
此诗八章，每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义，与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证，可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明，可是这里偏偏是“之子之远，俾我独兮”。一正一反，奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
联系全篇来看，所谓“行乐”，绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯，触怒了肃宗，从此，为肃宗疏远。作为谏官，他的意见却不被采纳，还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年（乾元元年）暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月，果然受到处罚，被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬，不过两个多月的时间。明乎此，就会对这首诗有比较确切的理解。
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思(liao si)妇的一片痴情。
“野战”以下六句为第三段，集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛，“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象，二者相互映发，交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足，加以号鸣(hao ming)思主，更增强物在人亡的悲凄；乌啄人肠犹以不足，又加以衔挂枯枝，更见出情景的残酷，都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲，将军也只能一无所获。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强，诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情，非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说：“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者，因其为文姬肺腑中言，非他人所能代也。”（《古今诗范》）沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真，亦由情深也。”（《古诗源》卷三）足见它的真实感是有目共睹的。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
其曲折之处表(chu biao)现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层，首二句写愁怨，第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为，「雁尽书难寄」，信使难托，固然令人遗恨，而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得，就不免反令人可悲了！三四句则在感情上又进了一层，进一步由「愁」而转为写「解愁」，当然，这种幻想，显然是不能成为事实的。这三十层次的安排，就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
不知是春风催发了枳花的生机，还是枳花增浓了春意。久居城市的作者，在访友过程中，意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光，自然会被它所吸引。
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”理由较充足，可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作，亦别开生面，可备参考。 又关于此(yu ci)诗究竟是“美”还是“戒”，前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是：“《《终南》佚名 古诗》，戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒，非专颂祷”。从诗的实际情况来看，方氏所见较为平允。
最后，诗人用哀痛的笔调，描述了长期以来存在的悲惨现实：青海边的古战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景，令人不寒而栗。这里，凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛，悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭，形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此，诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
此诗八章，每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义，与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证，可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明，可是这里偏偏是“之子之远，俾我独兮”。一正一反，奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
联系全篇来看，所谓“行乐”，绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯，触怒了肃宗，从此，为肃宗疏远。作为谏官，他的意见却不被采纳，还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年（乾元元年）暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月，果然受到处罚，被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬，不过两个多月的时间。明乎此，就会对这首诗有比较确切的理解。
诗人以饱蘸同情之泪的笔触，写出了思(liao si)妇的一片痴情。
“野战”以下六句为第三段，集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛，“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象，二者相互映发，交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足，加以号鸣(hao ming)思主，更增强物在人亡的悲凄；乌啄人肠犹以不足，又加以衔挂枯枝，更见出情景的残酷，都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲，将军也只能一无所获。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强，诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情，非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说：“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者，因其为文姬肺腑中言，非他人所能代也。”（《古今诗范》）沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真，亦由情深也。”（《古诗源》卷三）足见它的真实感是有目共睹的。
创作背景
唐玄宗天宝十四载（755年）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
陈宝琛( 金朝 )
收录诗词 (9228) 首
简 介
陈宝琛 陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。
集贤宾·小楼深巷狂游遍
美人手暖裁衣易，片片轻花落翦刀。"
曾将一笑君前去，误杀几多回顾人。"
路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。"
"九陌宅重重，何门怜此翁。荒庭唯菊茂，幽径与山通。
一觉晓眠殊有味，无因寄与早朝人。"
走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。"
调护心常在，山林意有馀。应嗤紫芝客，远就白云居。"
"早学全身术，惟令耕近田。自输官税后，常卧晚云边。
瑞鹤仙·秋感
"扁舟江濑尽，归路海山青。巨浸分圆象，危樯入众星。
石信浮沤重，泥从积藓埋。气消浓酒力，心助独吟怀。
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
有榭江可见，无榭无双眸。"
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色，风回公子玉衔声。
"茕独不为苦，求名始辛酸。上国无交亲，请谒多少难。
何似家池通小院，卧房阶下插鱼竿。
请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。"
钓雪亭
一回行到冯公院，便欲令人百事休。"
"鹤栖峰下青莲宇，花发江城世界春。红照日高殷夺火，
"吾为尔先生，尔为吾弟子。孔门有遗训，复坐吾告尔。
"万壑褒中路，何层不架虚。湿云和栈起，燋枿带畲馀。
虎骑摇风旆，貂冠韵水苍。彤弓随武库，金印逐文房。
长带九天馀雨露，近来葱翠欲成乔。"
游忆高僧伴，吟招野客听。馀波不能惜，便欲养浮萍。"
酒泛金英丽，诗通玉律清。何言辞物累，方系万人情。"
霜天晓角·梅
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
"春寺无人乱鸟啼，藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象，
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下，几度干坤复如此。
"萝径萧然曲业存，闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹，
断蓬在门栏，岂当桃李荣。寄食若蠹虫，侵损利微生。
"白日长多事，清溪偶独寻。云归秋水阔，月出夜山深。
"旧径开桃李，新池凿凤凰。只添丞相阁，不改午桥庄。
枕前人去空庭暮，又见芭蕉白露秋。"
亡妻王氏墓志铭
晚依方外友，极理探精赜。吻合南北宗，昼公我禅伯。
自是长生林下客，也陪鸳鹭入清朝。"
年年此树花开日，出尽丹阳郭里人。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禅。
"垂丝蜀客涕濡衣，岁尽长沙未得归。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望，瑶华池头几惆怅。
明明复夜夜，胡子即成翁。唯是真知性，不来生灭中。
"京国久知名，江河近识荆。不辞今日醉，便有故人情。
赠羊长史·并序
"尧年听野老，击壤复何云。自谓欢由己，宁知德在君。
"一室炉峰下，荒榛手自开。粉牌新薤叶，竹援小葱台。
狂作文章信手书。官职卑微从客笑，性灵闲野向钱疏。
我身与子同，日被饥寒迫。侧望卿相门，难入坚如石。
杜陵归去春应早，莫厌青山谢脁家。"
已谓无妖土，那知有祸胎。蕃兵依濮柳，蛮旆指江梅。
"省中官最美，无似水曹郎。前代佳名逊，当时重姓张。
"丽日催迟景，和风扇早春。暖浮丹凤阙，韶媚黑龙津。
登锦城散花楼
携手上谒玉晨君。夫妻同寿，万万青春。"
沙暖泉长拂，霜笼水更温。不疏还自决，虽挠未尝浑。
"谢公日日伤离别，又向西堂送阿连。
"旧时艳质如明玉，今日空心是冷灰。
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服，王侍中来乞酒钱。
"枕低被暖身安稳，日照房门帐未开。
谁念东山客，栖栖守印床。何年得事尽，终日逐人忙。
昨夜大梁城下宿，不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺，
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。
"性同相见易，紫府共闲行。阴径红桃落，秋坛白石生。
散尽诗篇本，长存道德碑。平生谁见重，应只是王维。"
"转刺名山郡，连年别省曹。分题得客少，着价买书高。
嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅，
"今日初春暖，山中事若何。雪开喧鸟至，澌散跃鱼多。
表祥近自远，垂化聚还分。宁作无依者，空传陶令文。"
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹，不惟惆怅至长洲。"
长安杂兴效竹枝体
"物华春意尚迟回，赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得，
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜，数杯温酎雪中春。
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。
海岳泛念深，涓尘复何须。婆娑不在本，屈曲无弦弧。
"渚亭临净域，凭望一开轩。晚日分初地，东风发杏园。
"麦风吹雨正徘徊，忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选，
分席罗玄冕，行觞举绿醪。彀中时落羽，橦末乍升猱。
馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。"
青玉案·绿槐烟柳长亭路
岳色鸟啼里，钟声竹影前。只应访支遁，时得话诗篇。"
"老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。
"记得早年曾拜识，便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈，
"一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。
叶叶如眉翠色浓，黄莺偏恋语从容。
"蜀山高岧峣，蜀客无平才。日饮锦江水，文章盈其怀。
高户闲听雪，空窗静捣茶。终期宿华顶，须会说三巴。"
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过，岐路无穷早晚休。