译文
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了(liao)巫山神女。
抑(yi)或能看到:那山头上初放的红梅。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
花开不败,月亮也会升起,我(wo)们的心思也会永远一样(yang)。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说(shuo)。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
我年轻时因考进士寄居京城,因而有(you)机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
注释
⑵谪居:贬官的地方。
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
(人们)只能远远地观赏(它们)却不能亲近而不庄重地玩弄它。(焉:句末语气词,相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。)
162、矜(jīn):夸矜。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。
(8)粢(zī)食:用黍稷加工品制作的饼食,祭祀用作供品。粢,黍稷,泛指谷类粮食。不凿:不舂,这里指不精细加工。
50.理:治理百姓。
[4]锁香金箧:把茉莉花瓣珍藏在箱中。