醉中天·花木相思树
泪落入俎。侍祠之臣，助我恻楚。乃以上辛，于郊用牡。
皆落子房术，先生道何屯。出处贵明白，故吾今有云。"
仰怀新霁光，下照疑忧愁。
上宰严祀事，清途振华镳。圆丘峻且坦，前对南山标。
霜风清飕飕，与君长相思。"
弄蝶和轻妍，风光怯腰身。深帏金鸭冷，奁镜幽凤尘。
分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。
合取药成相待吃，不须先作上天人。"
早晚得为朝署拜，闲坊买宅作邻居。"
燕席谢不诣，游鞍悬莫骑。敦敦凭书案，譬彼鸟黏黐.
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕，清淮月影落金卮。
醉中天·花木相思树拼音解释:
lei luo ru zu .shi ci zhi chen .zhu wo ce chu .nai yi shang xin .yu jiao yong mu .
jie luo zi fang shu .xian sheng dao he tun .chu chu gui ming bai .gu wu jin you yun ..
yang huai xin ji guang .xia zhao yi you chou .
shang zai yan si shi .qing tu zhen hua biao .yuan qiu jun qie tan .qian dui nan shan biao .
shuang feng qing sou sou .yu jun chang xiang si ..
nong die he qing yan .feng guang qie yao shen .shen wei jin ya leng .lian jing you feng chen .
fen qi hao fan ru .xiu man pan jie qu .yang qiao xiang ting ke .yi si ru you shu .
he qu yao cheng xiang dai chi .bu xu xian zuo shang tian ren ..
zao wan de wei chao shu bai .xian fang mai zhai zuo lin ju ..
yan xi xie bu yi .you an xuan mo qi .dun dun ping shu an .pi bi niao nian chi .
yu xiao fang han ge yong shi .yin han xue qing qian cui mu .qing huai yue ying luo jin zhi .
译文及注释
译文
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
世路艰难，我只得归去啦！
栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌(she)虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对(dui)叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些(xie)死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
斗伯比对楚王说：“我们不能在汉水以东(dong)得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加装备，以武力威胁邻国。它们怕起来了，就协同对付我国，很(hen)难离间它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得利了。少师这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。”
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了。
注释
⑵复恐：又恐怕；
春梦秋云：喻美好而又虚幻短暂、聚散无常的事物。白居易《花非花》诗：“来如春梦不多时，云似秋云无觅处。”晏殊《木兰花》：“长于春梦几多时，散似秋云无觅处。”
木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落叶乔木。其花初出时尖如笔椎，故又称木笔，因其初春开花，又名应春花。花有紫白二色，大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣，瓣短阔，其色与形似莲花，莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头，故以“木末芙蓉花”借指。木末：树梢，枝头。芙蓉花：此指辛夷花，因芙蓉花与辛夷花形相似，花色相近。
⑷楚国：指穆陵关所在地区，并用以概指江南。穆陵关本是吴地，春秋后属楚。苍山：青山。唐杜甫《九成宫》诗：“苍山入百里，崖断如杵臼。”
⑵越王台：汉代南越王尉佗所建，遗址在今广州越秀山。
⑴江：长江。汜（sì）：由主流分出而复汇合的河水。
赏析
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
该诗首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
次句“惟此宫中落旋干”，笔锋由宫外转入宫内，一个“惟”字限制了雪落的特殊范围，一个“旋”字，从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景，含蓄地写出了宫中之暖，与首句成为对照。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。
这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱(re ai)祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象(xing xiang)化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体(ti)。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求，并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括，并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点，他不但论证了豫让之死为不足取，而又为其设计(she ji)了一整套的对智伯进行规劝的方案，可称周到之至。结尾时又做了一点补充，这就使得全文浑然一体，令人心服口服了。
公元752、753年（唐天宝十一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞，李白满怀惋惜之情，所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
所谓灵魂不死，意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在，凡是人睡眠时、重病昏迷时，以及死去时，都被解释为灵魂出窍，即灵魂脱离了肉体，要想让人活过来，就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念，原本指人死去后的灵魂，好的灵魂就是神，坏的灵魂就是鬼（最初，鬼并无坏意，而是指祖先灵魂）。此外，除了人有灵魂外，其它自然物也有灵魂，例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期，从原始的鬼神观念，又演绎出神仙观念[1]。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结(de jie)果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势。当时南唐偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
“睡觉莞然成独笑”，梦醒之后，诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书，是“柴桑处士诗”；诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦；梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民（“持正年二十许岁时，家苦贫，衣服稍敝。”事见《懒真子》），鸿运一来，金榜题名，仕途廿载，官至丞相，后来天翻地覆，谪居此地，如同大梦一场。诗人“莞然独笑”，是在“午梦长”中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐；想到归隐，马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”，他的归隐之情就更加迫切了。
该诗首联写夜读的缘起，起笔虽平，却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然，令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分，还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒气凛冽，室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结，表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
次句“惟此宫中落旋干”，笔锋由宫外转入宫内，一个“惟”字限制了雪落的特殊范围，一个“旋”字，从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景，含蓄地写出了宫中之暖，与首句成为对照。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
诗从草堂营成说起；中间写景，用“语燕新巢”作为过脉；最后由物到人，仍然回到草堂，点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。
这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱(re ai)祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象(xing xiang)化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体(ti)。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求，并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括，并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点，他不但论证了豫让之死为不足取，而又为其设计(she ji)了一整套的对智伯进行规劝的方案，可称周到之至。结尾时又做了一点补充，这就使得全文浑然一体，令人心服口服了。
公元752、753年（唐天宝十一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞，李白满怀惋惜之情，所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
所谓灵魂不死，意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在，凡是人睡眠时、重病昏迷时，以及死去时，都被解释为灵魂出窍，即灵魂脱离了肉体，要想让人活过来，就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念，原本指人死去后的灵魂，好的灵魂就是神，坏的灵魂就是鬼（最初，鬼并无坏意，而是指祖先灵魂）。此外，除了人有灵魂外，其它自然物也有灵魂，例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期，从原始的鬼神观念，又演绎出神仙观念[1]。
“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结(de jie)果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势。当时南唐偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
“睡觉莞然成独笑”，梦醒之后，诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书，是“柴桑处士诗”；诗人所作的梦，也是耕樵处士之梦；梦中是处士，醒来是谪官，他想想昔为布衣平民（“持正年二十许岁时，家苦贫，衣服稍敝。”事见《懒真子》），鸿运一来，金榜题名，仕途廿载，官至丞相，后来天翻地覆，谪居此地，如同大梦一场。诗人“莞然独笑”，是在“午梦长”中有所妙悟，从而领略到人生如梦，富贵如云烟。由此，他想到了归隐；想到归隐，马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”，他的归隐之情就更加迫切了。
创作背景
周族是一个农业民族，依靠在当时处于先进地位的农业而兴国，建立王朝之后，进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施，大力发展农业生产，以之作为基本国策。周朝制度，周王直接拥有大片土地，由农奴耕种，称为“藉田”。每年春季，周王率群臣百官亲耕藉田，举行所谓“藉田礼”，表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明，演唱乐歌。
朱自清( 唐代 )
收录诗词 (7936) 首
简 介
朱自清 朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇），后随祖父、父亲定居扬州，自称“我是扬州人”。1916年中学毕业并成功考入北京大学预科。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。1932年7月，任清华大学中国文学系主任。1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年，出版散文集《你我》。1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平，年仅50岁。
除夜对酒赠少章
天阳熙四海，注视首不颔。鲸鹏相摩窣，两举快一啖。
南溪亦清驶，而无楫与舟。山农惊见之，随我劝不休。
"楚屈入水死，诗孟踏雪僵。直气苟有存，死亦何所妨。
"皇耆其武，于溵于淮。既巾乃车，环蔡具来。
是日崇文，入处其宇。分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘，
"晓木千笼真蜡彩，落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸，
中间不得意，失迹成延迁。逸志不拘教，轩腾断牵挛。
肠断帝乡遥望日，节旄零落汉家臣。"
鼓笛慢·乱花丛里曾携手
带席帽，骑驴去。余对醁醽不能斟，君且来，
"死且不自觉，其馀安可论。昨宵凤池客，今日雀罗门。
劲飙刷幽视，怒水慑馀懦。曾是结芳诚，远兹勉流倦。
威生奉白简，道胜外华簪。风物清远目，功名怀寸阴。
"隐咏不夸俗，问禅徒净居。翻将白云字，寄向青莲书。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里，尽着短衣渴无水。
今日春风花满宅，入门行哭见灵帷。"
"朝廷重寄在关东，共说从前选上公。勋业新城大梁镇，
大瓠之种
"忽惊金印驾朱轓，遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪，
谁能继此名，名流袭兰麝。五袴有前闻，斯言我非诈。"
从容非所羡，辛苦竟何功。但示酬恩路，浮生任转蓬。"
风止松犹韵，花繁露未干。桥形出树曲，岩影落池寒。
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生，夜半射落欃枪星。
"黑纱方帽君边得，称对山前坐竹床。
"国老出为将，红旗入青山。再招门下生，结束馀病孱。
东南富水木，寂寥蔽光辉。此地足文字，及时隘骖騑.
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
三山不见海沉沉，岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断，
唿吸明月光，手掉芙蓉旂。降集随九歌，饮芳而食菲。
汉使星飞入，夷心草偃同。歌谣开竹栈，拜舞戢桑弓。
唯应四仲祭，使者暂悲嗟。（《宫人斜》）。
舟中少年醉不起，持烛照水射游鱼。"
蜡泪垂兰烬，秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引，沽酒待新丰。
"哲人卧病日，贱子泣玉年。常恐宝镜破，明月难再圆。
独入千竿里，缘岩踏石层。笋头齐欲出，更不许人登。
赠别二首·其一
楚狂小子韩退之。"
看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。"
我爱明镜洁，尔乃痕翳之。尔且无六翮，焉得升天涯。
池边临倒照，檐际送横经。花树参差见，皋禽断续聆。
枭鸱作人语，蛟虬吸水波。能于白日间，谄欲晴风和。
石室寒飙骛，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊遗埃。
东邻幸导我，树竹邀凉飔.欣然惬吾志，荷锸西岩垂。
唯馀步纲势，八趾在沙砾。至今东北隅，表以坛上石。
寄生草·间别
"选得闲坊住，秋来草树肥。风前卷筒簟，雨里脱荷衣。
碧玉妆粉比，飞琼秾艳均。鸳鸯七十二，花态并相新。
有时遭孔穴，变作呜咽声。褊浅无所用，奔波奚所营。
"旌旗入境犬无声，戮尽鲸鲵汉水清。
"堆堆路傍堠，一双复一只。迎我出秦关，送我入楚泽。
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄，大陵高岸失岧峣.
倾尊与斟酌，四壁堆罂缸。玄帷隔雪风，照炉钉明釭.
"春物与愁客，遇时各有违。故花辞新枝，新泪落故衣。
咏孤石
观象嘉素履，陈诗谢干旄。方托麋鹿群，敢同骐骥槽。
新画彩色湿，上界光影来。深红缕草木，浅碧珩溯洄。
"岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披，
南岳挺直干，玉英曜颖精。有任靡期事，无心自虚灵。
越喜飞排瘴，胡愁厚盖砂。兼云封洞口，助月照天涯。
君今困泥滓，我亦坌尘垢。俗耳惊大言，逢人少开口。"
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句，绰虐顾我颜不欢。
"闲园多好风，不意在街东。早早诗名远，长长酒性同。
庐山瀑布
公乃署其地，为民先矢谟。人人傥自为，我亦不庀徒。
闻道唐州最清静，战场耕尽野花稀。"
终伴碧山侣，结言青桂枝。"
自剖多是非，流滥将何归。奔竞立诡节，凌侮争怪辉。
慕友惭连璧，言姻喜附葭。沉埋全死地，流落半生涯。
不知谁为助，若执造化关。厌处平地水，巢居插天山。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练，粉泪凝珠滴红线。
平原孟尝骨已土，始有夫子堪知音。忽然夫子不语，
上林春令·十一月三十日见雪
姜牙佐周武，世业永巍巍。
兹辰去前蔽，永日劳瞪视。槭槭林已成，荧荧玉相似。
光阴本跳踯，功业劳苦辛。一到江陵郡，三年成去尘。"
兼金那足比清文，百首相随愧使君。
复振前朝名相家。御史定来休直宿，尚书依旧趁参衙。
永巷重门渐半开，宫官着锁隔门回。
万世金石交，一饷如浮云。骨肉且不顾，何况长羁贫。
"南阳郭门外，桑下麦青青。行子去未已，春鸠鸣不停。
浣溪沙·赠子文侍人名笑笑
"出郭见落日，别君临古津。远程无野寺，宿处问何人。
"江皋昨夜雨收梅，寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至，
赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太阳。
麟角看成就，龙驹见抑扬。彀中飞一箭，云际落双鸧.
坐疲都忘起，冠侧懒复正。幸蒙东都官，获离机与阱。
乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。
"萧乎萧乎，忆萧者嵩山之卢。卢扬州，萧歙州。
路带长安迢递急，多应不逐使君书。"