译文
既然都说(shuo)(shuo)没有可担忧,为何不让他尝试?
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
白发已先为远客伴愁而生。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
晋侯又(you)向虞国借路去攻打虢国。 宫之(zhi)奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视(shi)。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还(huan)在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲(qin)密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?” 虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?” 虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
注释
(1)岸:指江岸边。
46.服:佩戴。
奇绝:奇妙非常。
以乡人子:以同乡之子的身份。谒(yè夜):拜见。
怪:以......为怪
娶:嫁娶。