译文
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华(hua)的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
一阵(zhen)凉风吹来,更觉自己报国无门,百(bai)感交集,备受煎熬。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
请问:远古开始时,谁将此态流(liu)传导引给后代?
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与(yu)史传相接近,但也有与史传不相同(tong)的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出(chu)众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
注释
⑵心留:自己心里情愿留下。
⑶菱歌:东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱:形容歌声婉转清亮。
⑴兵曹:兵曹参军的省称,是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹,不详为何人。胡:此指西域。
③人共卮(zhi支):指饮酒定婚。卮,古代盛酒器。
虽:即使。
53、《灵宪》:一部历法书。
之:代词。
(31)即楚:亲近楚国。谋我:谋算我晋国。