清平乐·上阳春晚
幸得柱山当郡舍，在朝长咏卜居篇。"
轻策逗萝径，幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎，体和芝朮鲜。
庭梧变葱蒨，篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜，高堂瞬华烛。
长啸或可拟，幽琴难再听。同心不共世，空见藓门青。"
为君壁上画松柏，劲雪严霜君试看。"
樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。
"危轩重叠开，访古上裴回。有舌嗟秦策，飞梁驾楚材。
"爱尔似龙媒，翩翩千里回。书从外氏学，竹自晋时栽。
"中峰云暗雨霏霏，水涨花塘未得归。
"耿耿宵欲半，振衣庭户前。浩歌抚长剑，临风泛清弦。
清平乐·上阳春晚拼音解释:
xing de zhu shan dang jun she .zai chao chang yong bo ju pian ..
qing ce dou luo jing .fu jin ling cui yan .ji xian yu niao xia .ti he zhi shu xian .
ting wu bian cong qian .li ju yang fang fu .zhui ye fan xi shuang .gao tang shun hua zhu .
chang xiao huo ke ni .you qin nan zai ting .tong xin bu gong shi .kong jian xian men qing ..
wei jun bi shang hua song bai .jin xue yan shuang jun shi kan ..
qiao su ze wei qie .gua li si ke wei .bu gu rong guan zun .mei chen feng mu li .
.wei xuan zhong die kai .fang gu shang pei hui .you she jie qin ce .fei liang jia chu cai .
.ai er si long mei .pian pian qian li hui .shu cong wai shi xue .zhu zi jin shi zai .
.zhong feng yun an yu fei fei .shui zhang hua tang wei de gui .
.geng geng xiao yu ban .zhen yi ting hu qian .hao ge fu chang jian .lin feng fan qing xian .
译文及注释
译文
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
臣听说，贤(xian)明的君主，建立了功业就不(bu)让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
家主带着长子来，
今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要(yao)生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。
金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉(zui)了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。
天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。
芳香弥漫小径间，春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞，好像要比比谁更俊(jun)俏轻盈。回到红楼时天色已晚，看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息，却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人，望穿双眼天天画栏独凭。
若是到了京城花开之际，那将满城便是赏花之人。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上，当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官，就不应计较被派到了那艰苦的地方。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰，边疆塞外也常有客人游赏。
船中商贾，切莫轻佻，小姑前年，已嫁彭郎。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。
注释
7、应官：犹上班。
⑸拟待：打算。向子諲《梅花引·戏代李师明作》：“花阴边，柳阴边，几回拟待偷怜不成怜。”征辔（pèi）：远行之马的缰绳，代指远行的马。潘问奇《自磁州趋邯郸途中即事》：“旁午停征辔，炊烟得几家？”
30、袁君山：东汉时人桓谭，字君山。袁君山之“袁”，通假“桓”。汉光武帝时为给事中，因反对当时盛行的谶纬神学，而被贬为六安县丞，忧郁而死（事见《后汉书·桓谭传》）。
82.琼毂（ɡǔ古)：以玉饰毂。错衡：以金错饰衡。衡，车上横木。
⑴太白峰：即太白山，又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县、周至县交界处。山峰极高，常有积雪。
⒁“天若”句：意谓面对如此兴亡盛衰的变化，天若有情，也会因常常伤感而衰老。
(12)白台、闾须：都是美女名。
赏析
首联“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛：飒飒东风，飘来蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山，古人认为“王者有德功成则东封泰山，故思之” 。汉武帝曾登封泰山，东汉安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王，希望他振作有为，诗人愿以道术报君，使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡，诗人的政治理想无法实现，只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载，东汉安帝、顺帝时，这一带民族矛盾尖锐，顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”，史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵，大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门，即今山西北部雁门关，为汉之北疆。据史载，安帝时，鲜卑人常来攻略，掳掠人马，诗人以此为忧。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的(shi de)独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”，主要是描绘折臂翁的外观形象，并向第二段过渡。第二段是全诗的主体，自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”，长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事，不仅使诗产生了真切自然之感，而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言，君听取”至结束，诗人又直接出面，发表议论。
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实：未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得，而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象，再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度，结尾处用重笔突出主题，戛然而止，用笔简洁峭拔，入木三分。劳动的果实自己不能享有，而全被统治者拿去，主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破，语气含蓄，意在言外，隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”
在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中，却又是为友人送别之时，在《三江小渡》杨万里 古诗口，杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景，营造了一种送别友人，依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆，写出了诗人对于友情天长地久，不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法(shou fa)。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”，并使用自然界的“风波”象征社会风浪，然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，深刻地表达了友情恒久不变，能经(neng jing)得起风浪考验的主旨。
“ 一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山，古人认为“王者有德功成则东封泰山，故思之” 。汉武帝曾登封泰山，东汉安帝在公元124年（延光三年）亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王，希望他振作有为，诗人愿以道术报君，使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡，诗人的政治理想无法实现，只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载，东汉安帝、顺帝时，这一带民族矛盾尖锐，顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”，史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵，大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门，即今山西北部雁门关，为汉之北疆。据史载，安帝时，鲜卑人常来攻略，掳掠人马，诗人以此为忧。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的(shi de)独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”，主要是描绘折臂翁的外观形象，并向第二段过渡。第二段是全诗的主体，自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”，长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事，不仅使诗产生了真切自然之感，而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言，君听取”至结束，诗人又直接出面，发表议论。
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实：未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得，而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象，再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度，结尾处用重笔突出主题，戛然而止，用笔简洁峭拔，入木三分。劳动的果实自己不能享有，而全被统治者拿去，主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破，语气含蓄，意在言外，隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”
在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中，却又是为友人送别之时，在《三江小渡》杨万里 古诗口，杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景，营造了一种送别友人，依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆，写出了诗人对于友情天长地久，不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法(shou fa)。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”，并使用自然界的“风波”象征社会风浪，然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比，深刻地表达了友情恒久不变，能经(neng jing)得起风浪考验的主旨。
“ 一宿行人自可愁”，用一“可”字，轻灵妥贴，“可”当作“合”解，而比“合”字轻松。
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。
创作背景
《《文赋》陆机 古诗》的出现，正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后，在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物，文不逮意”的矛盾，所以以创作构思为中心，主要论述“作文利害之所由”，即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然，这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹，但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。
咏芙蓉
从今解思量，勉力谋善猷。但得成尔身，衣食宁我求。
"青春三十馀，众艺尽无如。中散诗传画，将军扇续书。
吾友见尝少，春风去不归。登高取一醉，犹可及芳菲。"
"亚相何年镇百蛮，生涯万事瘴云间。
更想秋山连古木，唯应石上见君名。"
"早夏宜初景，和光起禁城。祝融将御节，炎帝启朱明。
岂类张芝惟创草。形势素，筋骨老，父子君臣相揖抱。
"渐向浮生老，前期竟若何。独身居处静，永夜坐时多。
秋思
"送行人，歌一曲，何者为泥何者玉。年华已向秋草里，
倚天方比剑，沈井忽如瓶。神昧不可问，天高莫尔听。
"寒日临清昼，辽天一望时。未消埋径雪，先暖读书帷。
涣汗几时流率土，扁舟西下共归田。"
"长相思，在桂林，苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟，
白云山上宿双林。月明潭色澄空性，夜静猿声证道心。
"秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥。
六蕃倍位次，衣服各异形。举头看玉牌，不识宫殿名。
蹇叔哭师
"登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草，摘橘青溪露湿衣。
至今犹有东山妓，长使歌诗被管弦。"
"结发事疆场，全生到海乡。连云防铁岭，同日破渔阳。
"风候已应同岭北，云山仍喜似终南。
俗赖褰帷谒，人欢倒屣迎。始能崇结构，独有谢宣城。"
"真人俄整舄，双鹤屡飞翔。恐入壶中住，须传肘后方。
鬼火穿空院，秋萤入素帷。黄昏溪路上，闻哭竺干师。"
石壁精舍还湖中作
更爽其居。炎炎则移，皎皎则亏。木实之繁兮，
"乱后自江城，相逢喜复惊。为经多载别，欲问小时名。
"竹林会里偏怜小，淮水清时最觉贤。
"竹，竹。披山，连谷。出东南，殊草木。叶细枝劲，
问我从军苦，自陈少年贵。丈夫交四海，徒论身自致。
偶来人境外，心赏幸随君。古殿烟霞夕，深山松桂薰。
诗陪亚相逾三纪，石笥烟霞不共攀。"
表墓双碑立，尊名一字褒。常闻平楚狱，为报里门高。"
满井游记
石黛曾留殿，朱光适在宫。应祥知道泰，鉴物觉神通。
共散羲和历，谁差甲子朝。沧波伏忠信，译语辨讴谣。
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里，越鸟春啼万壑中。
自知戒相分明后，先出坛场礼大僧。"
月满珠藏海，天晴鹤在笼。馀阴如可寄，愿得隐墙东。"
小池泉脉凑，危栋燕雏喧。风入松阴静，花添竹影繁。
"漂泊楚水来，舍舟坐高馆。途穷在中路，孤征慕前伴。
楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。
点绛唇·春愁
常日每齐眉，今朝共解颐。遥知大官膳，应与众雏嬉。
若爱春秋繁露学，正逢元凯镇南荆。"
自可殊途并伊吕。"
竹斋引寒泉，霞月相玲珑。旷然解赤绶，去逐冥冥鸿。"
"独占龙冈部，深持虎节居。尽心敷吏术，含笑掩兵书。
一如白云飞出壁，二如飞雨岩前滴，三如腾虎欲咆哮，
岁岁逢迎沙岸间，北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少，
九江归路远，万里客舟还。若过巴江水，湘东满碧烟。
少年游·戏平甫
奏笳山月白，结阵瘴云昏。虽云风景异华夏，
但令静胜躁，自使癯者肥。不待蘧生年，从此知昔非。"
晚吹箫管秋山里，引得狝猴出象林。"
晨风响钟鼓，曙色映山川。滔滔天外驶，杲杲朝日悬。
夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发，又疑曲渚前年雪。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧，醉后犹疑边草白。"
鸟啼花落人声绝，寂寞山窗掩白云。"
况闻秦宫女，华发变已青。有如上帝心，与我千万龄。
寒菊 / 画菊
"头白禅师何处还，独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社，
落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。"
"道为诗书重，名因赋颂雄。礼闱曾擢桂，宪府既乘骢。
光景却添乡思苦，檐前数片落梅花。
"唐州将士死生同，尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大，
昨夜秋风今夜雨，不知何处入空山。"
古像斜开一面山。松柏自穿空地少，川原不税小僧闲。
寂寂江城无所闻，梧桐叶上偏萧索。"
临江仙·大风雨过马当山
意适清风远，忧除白日长。度云摇旧影，过树阅新芳。
雄剑依尘橐，兵符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
"（陵霜之华，伤不实也。）
风烟隔嵩丘，羸疾滞漳滨。昭代未通籍，丰年犹食贫。
偶来人境外，何处染嚣尘。倘许栖林下，僧中老此身。
猿叫江天暮，虫声野浦寒。时游镜湖里，为我把鱼竿。"
回旆转舟行数里，歌声犹自逐清湘。"
数枝盘石上，几叶落云中。燕拂宜秋霁，蝉鸣觉昼空。
人月圆·春晚次韵
"西南东北暮天斜，巴字江边楚树花。
"深山穷谷没人来，邂逅相逢眼渐开。
"乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。无人无牛不及犁，
"汉家张御史，晋国绿珠楼。时代邈已远，共谢洛阳秋。
探撷当五月，殷勤逾八行。深情婉如此，善祝何可忘。
不知势压天几重，钟声常闻月中落。"
旧来十月初点衣，与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂，
"莫怕南风且尽欢，湘山多雨夏中寒。