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蜀葵花歌

唐代 / 李生

转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。


蜀葵花歌拼音解释:

zhuan yi qin zhong xiang yi ren .wan li ying hua bu xiang jian .deng gao yi wang lei zhan jin ..
xu jian qi lin chu dong bi .yi pi he cao yi pi si .zuo kan qian li dang shuang ti .
geng yi dong yan qu .can yang po cui wei .tuo jin hua xia zui .xi yao yue qian gui .
huang chen yi sha mo .nian zi he dang gui .bian cheng you yu li .zao ji cong jun shi ..
cheng shang hua jiao ai .ji zhi bing xin ku .shi wen zuo you ren .wu yan lei ru yu .
jie wen xun yang zai he chu .mei kan chao luo yi xiang si ..
yan dong bei feng ji .zhong ye ai hong qu .gu zhu si he shen .han chuang zuo nan shu .
.xiang cheng qiu yu hui .chu ke bu gui xin .hai shi feng yan jie .sui gong cao lu shen .
jiang hua wei luo huan cheng du .jiang hua wei luo huan cheng du .ken fang huan hua lao weng wu .
que xia lai shi qin fu zou .hu chen wei jin bu wei jia ..
chan ming mu ye luo .zi xi geng chou lin .
lin li xi xiang lao .hu shang zhan yin qin .jiu lan ji zhu yu .ji ci li hui yin .
cao xi di liu zu .ta dui yu san nian .yi ren zi he fang .chang shou qu yao quan .
bing qi zhang lin luan .chuan guang za feng di .zhi shi xiang gong jun .tie ma yun wu ji .

译文及注释

译文
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风(feng)之中!
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐(le)舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样(yang)子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做(zuo)圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
文思教捷(jie)下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。

注释
(13)曾:同“层”。
(7)邺城:即相州,在今河南安阳。戍(shù):防守,这里指服役。
63、留夷、揭车:均为香草名。
[6]有司:官吏,指监国使者灌均。监国使者是曹丕设以监察诸王、传达诏令的官吏。毒恨:痛恨。
34.褋(dié):《方言》:禅衣,江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣,是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。
13.固:原本。

赏析

  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯(tian ya)的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  更有甚者:“古寺拆为修寨(xiu zhai)木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上(wei shang)述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以(min yi)食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作(he zuo)者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较(you jiao)多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

李生( 唐代 )

收录诗词 (2146)
简 介

李生 唐人。吴道子弟子,善画地狱佛像,类道子而稍弱之。

渔歌子·柳垂丝 / 李南金

"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
"拜庆承天宠,朝来辞汉宫。玉杯分湛露,金勒借追风。
心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。
泠泠功德池,相与涤心耳。"
漠漠世界黑,驱车争夺繁。惟有摩尼珠,可照浊水源。"
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"


石钟山记 / 方寿

岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
谿谷无异石,塞田始微收。岂复慰老夫,惘然难久留。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 黄兰

一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
"临难敢横行,遭时取盛名。五兵常典校,四十又专城。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,


登金陵凤凰台 / 沈毓荪

雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。


招魂 / 王鑨

"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 徐觐

遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。


归国遥·金翡翠 / 赵范

夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
爱君得自遂,令我空渊禅。"
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。


城东早春 / 卢休

"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"


山石 / 冯兴宗

坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。


寒食 / 陈自修

孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。