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饮酒·其八

未知 / 陈显伯

醉罢同所乐,此情难具论。"
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
崔昔挥宸翰,苏尝济巨川。绛衣陪下列,黄阁谬差肩。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。


饮酒·其八拼音解释:

zui ba tong suo le .ci qing nan ju lun ..
jiu guo zhi fei niao .cang bo chou lv ren .kai zun luo shui shang .yuan bie liu hua xin ..
yun yu chou si xi wang huai hai .gu chui xiao tiao xi jia long che .
bai ren qian fu bi .huang jin si hai tong .piao yao en gu xia .zhu jiang zhi hui zhong .
jiang shang rao qi shan .cuan luo yun shui jian .feng he shu se za .tai gu shi wen ban .
deng gao su qiu yue .xia wang qing shan guo .fu shi yuan lu qun .yin zhuo zi ming yue .
cui xi hui chen han .su chang ji ju chuan .jiang yi pei xia lie .huang ge miu cha jian .
zhong yi guan yu le .yin zhi gu yi ge .cui xu ji wei xiu .qian zai yi qing bo ..
lian mei yu fang cao .he xu tai wu qing .zheng jian li ren bie .chun xin xiang xiang sheng .
guo ke lai zi bei .da jun ju zai xi .qiu jia ru tao ni .gan yi shu pan xi ..
ci qing chui tian ze .liu huan jiu zhu gong .lou tai sheng hai shang .xiao gu chu tian zhong .
lin luan fei yi zhuang .shui shi you yu tai .mi zhu cang hui ming .qun feng zheng xiang bei .
chang lao qi xing mai .ting le ba lian er .gun liu chui han mo .ying rui die fu shi .

译文及注释

译文
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不(bu)知道是什么地方的人。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难(nan)企及,转思立志长耕耘。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤(tang)君王欣然受用。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至(zhi)的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而(er)并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面(mian)深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
苏武归汉后只被拜(bai)为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。

注释
5.江上:宋袁文《瓮牖闲评》引作“筵上”。
8.施衿结缡,申父母之戒:衿:佩带。缡:佩巾。古时礼俗,女子出嫁,母亲把佩巾、带子结在女儿身上,为其整衣。父戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违命。”母戒女曰:“戒之敬之,夙夜无违宫事。”
59. 微察:偷偷地观察。察:与上文“观”互文见义。
19、导:引,引导。
⒂登登:指拓碑的声音。
[35]先是:在此之前。
樗(chū):木名,臭椿。薪樗:言采樗木为薪。
于:在。

赏析

  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗(shi)则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态(tai)。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  一、场景:
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而(yin er)果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的(qu de)人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫(xing gong)见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝(wu jue)期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

陈显伯( 未知 )

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简 介

陈显伯 陈显伯,字汝仁,福州罗源(今属福建)人。理宗宝庆二年(一二二六)武举进士。尝知长汀县(《嘉靖汀州府志》卷一一)。淳祐十二年(一二五二),为两浙东路安抚使兼知绍兴府。宝祐二年(一二五四),除权兵部侍郎。事见《淳熙三山志》卷三二、《宝庆会稽续志》卷二。

学刘公干体五首·其三 / 赵希混

"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
"彤襜江上远,万里诏书催。独过浔阳去,空怜潮信回。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。


生查子·旅思 / 遐龄

结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 杨牢

"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。


/ 李应廌

"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 罗贯中

香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
遥想风流第一人。"
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。


论诗三十首·十八 / 禅峰

一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"


夸父逐日 / 释自清

"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"


玉漏迟·咏杯 / 李存勖

"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
回与临邛父老书。"
旭日千门起,初春八舍归。赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。


早秋三首 / 冯延登

武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
明月照高阁,彩女褰罗幕。歌舞临碧云,箫声沸珠箔。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.


清平乐·红笺小字 / 元在庵主

"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"
"上国三千里,西还及岁芳。故山经乱在,春日送归长。
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。