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春草

魏晋 / 黄颜

令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
虽有逍遥志,其如磊落才。会当重入用,此去肯悠哉。 ——张籍"
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
"蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞,
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"


春草拼音解释:

ling ren chou chang jiang zhong ling .zhi zuo pian zhang guo yi sheng ..
.shui yan yue kou shi gan fei .du zhuo e er dan cui wei .ying li bao yu qing zhi shan .
.hu shang yi yang sheng .xu ting qi gao yan .feng lin yan ji chu .bai niao bo xin jian .
bai cao fei shi yan sai han .lu jie zhi lan qiong xie hou .ri gan kui huo fen hen can .
.shui jin tong long di jian wei .jing yang zhong dong meng hun fei .tong guan ji chang cu gui qi .
xi yin feng tai yue .jin zhu nie wei song .tian di xin wu yi .shen qi li yi tong .
san zhu li wei nian ba shi .men sheng men xia jian men sheng ..
sui you xiao yao zhi .qi ru lei luo cai .hui dang zhong ru yong .ci qu ken you zai . ..zhang ji .
shi shi jing jie yi .wei shi hui que nan ...zeng guan xiu ..
.chan lun he shi se quan wei .zhuan de jia ren chu xiu wei .si ye wu ning kong ji mo .
ying shi jing shan liu bu zhu .zhi jin you de du fang chen ..
gong jin jiong ji qiu zi jing .yi yan cai qi shu chuan gui ..
yan liu xin duo mei .kuang fu qiu feng fa .gua xi jie qian qi .chen ji mo chao zha ..
shi jing yi qian xie .huan .nan jian sui . ..jiao ran
.gao qiu shui cun lu .ge an jian ren jia .hao shi jing shuang ye .hong yu dai lu hua .
shu ke dan qin ku .jiang ou ru zhai fei .fan chui jia ju yuan .bu du bian wang ji ..
.qi shu qun chen jin jian cai .yu you shen hou you kan ai .
xue jin fan feng nuan .han shou du yue liang .zhi ying dao qiu ri .yi jiu fan xiao xiang ..

译文及注释

译文
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁(chou)苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如(ru)今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
满腹离愁又被晚钟勾起。
  我从旁听说阁下具有(you)非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而(er)没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
乘(cheng)上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布(bu)在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
凤(feng)凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?

注释
[4]郡学:苏州府学宫,旧址在今苏州市南,沧浪亭就在其东面,郡国的最高学府。
⑾下:一作“在”。巴陵:今湖南岳阳。
(14)华发:花白的头发。《墨子·修身》:“华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎?”
4.烛残:蜡烛燃烧将尽。残,尽,竭。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。蒋山:即钟山。
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”

赏析

  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一(na yi)种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国(jiu guo)之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间(shi jian)自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的(yang de)表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁(lian qian)骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮(chi mu)。十字三层,言浅意深。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

黄颜( 魏晋 )

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简 介

黄颜 黄颜,字择中(《宋诗纪事补遗》卷一六),吴县(今江苏苏州)人。仁宗嘉祐八年(一○六三)进士(《吴郡志》卷二八)。神宗元丰二年(一○七九),由着作佐郎、司农寺主簿迁太子中允兼监察御史里行(《续资治通鉴长编》卷二九六)。三年,知谏院兼管勾国子监(同上书卷三○三),罢知太常礼院、国史院编修官(《宋会要辑稿》职官三之五四)。

西湖杂咏·夏 / 公良卫强

曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
象曲善攒珩。鱼口星浮没, ——孟郊


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 皇甫毅蒙

"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
"竹影金琐碎, ——孟郊
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。


石壕吏 / 钊丁丑

轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休


放言五首·其五 / 邝丙戌

"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
泫泫看弥上,辉辉望最明。烟霞轮乍透,葵藿影初生。
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
时合风兴,或无淄磷。 ——皎然


阁夜 / 长孙鸿福

阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
訏谟之规何琐琐。"
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。


塞上曲送元美 / 张简俊之

"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
诸侯归复背,青史古将今。 ——潘述
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
密坐列珠翠,高门涂粉雘.跋朝贺书飞,塞路归鞍跃。 ——韩愈
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈


陈后宫 / 亓辛酉

碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。


疏影·芭蕉 / 睢瀚亦

卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。


江夏别宋之悌 / 郤文心

"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。


伤春 / 诸葛英杰

"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。