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瀑布联句

清代 / 吴之振

汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。


瀑布联句拼音解释:

han jing cheng qin ming .lan fa you ru si .bi gan yu long feng .can hai he zu bei .
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
jiang guo qing chou dui .chi tang wan jian fu .xu chuang ying bi ya .shen yuan jie tai you .
lv yi feng yu pu .qing gao ai niao guan .yun shan ning bu qi .jin ri xiang chang an ..
.fu xin chao chu mai .gu jiu ri xi gui .lu ren mo wen gui he chu .
wu yan nan qu yu shu shu .zu shi men jie yuan lin lu .cheng xiang jia tong jing yi ju .
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
zi yu bai xie fei meng meng .ou ya jing you shen zhu li .er sun duo zai hao hua zhong .
shi jie gui shui shi .xin hun xiang zi ning .he dang jian yao shun .zhong wei zao sheng ling ..
shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..
.jiu yu han hui he .ren zhong yi jue xian .zhong cheng bu suo meng .mei ye zi gui shan .
zhu zi shui wei hao .qing shan jue dian ai .shen tong bing miao yong .yun shui ji ban chai .

译文及注释

译文
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
手攀松桂,触云而行,
长江之水,悠悠东流,不知道(dao)什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗(chuang)帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
  世上(先)有伯乐,然后有千里马(ma)。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死(si)在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武(wu)士们的宝剑照射得天空一片碧光。
  我近年来观看瀑布(bu)很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?

注释
⑹遣情伤:令人伤感。遣:使得。
⑶池隍:水塘和竹田。隍:通“篁”,喻农舍、家园。
①九日:夏历九月九日是赏菊、登高节。
(22)“升于高”四句:承上二句,意谓由于饶介这位长官来游,灵岩山就大显殷勤,登高山,就让优美山景自然出现;进深山,就让奇石突然出现。“悠然”,自在的样子。“奥”,深,指山的深处。
华阳:江苏省金坛县西南茅山上的山洞。
⑩起:使……起。
9.其:他的,指郑人的。(代词)

赏析

  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  此篇是对(shi dui)周王歌功颂德的诗篇,思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意,所以仍有可取之处。从艺术上来说,全篇规模宏大,结构完整,赋笔之外,兼用比兴,如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”,以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”,都很贴切自然,给读者留下了鲜明的印象,同时也对后世产生了广泛的影响。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了(yuan liao)又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对(lian dui)句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景(chang jing),一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使(de shi)节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景(shun jing)延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

吴之振( 清代 )

收录诗词 (3278)
简 介

吴之振 (1640—1717)浙江石门人,字孟举,号橙斋,又号黄叶村农。康熙时贡生,官内阁中书。旋归隐。与吕留良合选《宋诗钞》,又有《黄叶村庄诗集》。

望岳三首·其二 / 王大宝

道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"


望蓟门 / 高珩

今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
代乏识微者,幽音谁与论。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。


孙泰 / 释景祥

一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 崔子方

"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。


江城子·平沙浅草接天长 / 马世杰

"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 魏学洢

去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。


咏秋柳 / 焦千之

北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
他必来相讨。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 蜀僧

只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 徐天柱

"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,


送人赴安西 / 刘长佑

"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
此日骋君千里步。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"