"援车登陇坂，穷高遂停驾。延望戎狄乡，巡回复悲咤。
"落日风雨至，秋天鸿雁初。离忧不堪比，旅馆复何如。
南登木皮岭，艰险不易论。汗流被我体，祁寒为之暄。
士苦形骸黑，旌疏鸟兽稀。那闻往来戍，恨解邺城围。
酒是芳菲节，人当桃李年。不知何处恨，已解入筝弦。"
满箧阅新作，璧玉诞清音。流水入洞天，窅豁欲凌临。
"太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘，
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
留君终日欢，或为梁父吟。时辈想鹏举，他人嗟陆沉。
"墨妙无前，性生笔先。回溪已失，远嶂犹连。
上客钟大理，主人陶武威。仍随御史马，山路满光辉。"
骅骝入穷巷，必脱黄金辔。一论朋友难，迟暮敢失坠。
落照渊明柳，春风叔夜弦。绛纱儒客帐，丹诀羽人篇。
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病，三岁为客宽边愁。
.yuan che deng long ban .qiong gao sui ting jia .yan wang rong di xiang .xun hui fu bei zha .
.luo ri feng yu zhi .qiu tian hong yan chu .li you bu kan bi .lv guan fu he ru .
nan deng mu pi ling .jian xian bu yi lun .han liu bei wo ti .qi han wei zhi xuan .
shi ku xing hai hei .jing shu niao shou xi .na wen wang lai shu .hen jie ye cheng wei .
jiu shi fang fei jie .ren dang tao li nian .bu zhi he chu hen .yi jie ru zheng xian ..
man qie yue xin zuo .bi yu dan qing yin .liu shui ru dong tian .yao huo yu ling lin .
.tai chang lou chuan sheng ao cao .wen bing gua kou qu xia lao .mu chu ling ben fei bai sou .
kong shan wu niao ji .he wu ru ren yi .wei qu jie sheng wen .li pi cao shu zi .
liu jun zhong ri huan .huo wei liang fu yin .shi bei xiang peng ju .ta ren jie lu chen .
.mo miao wu qian .xing sheng bi xian .hui xi yi shi .yuan zhang you lian .
shang ke zhong da li .zhu ren tao wu wei .reng sui yu shi ma .shan lu man guang hui ..
hua liu ru qiong xiang .bi tuo huang jin pei .yi lun peng you nan .chi mu gan shi zhui .
luo zhao yuan ming liu .chun feng shu ye xian .jiang sha ru ke zhang .dan jue yu ren pian .
bing hu yu heng xuan qing qiu .zi cong xiang yu gan duo bing .san sui wei ke kuan bian chou .
译文
贪花风雨中，跑去看不(bu)停。
我每日在(zai)竹枕席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗，用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔着墙头把酒索，又有谁会来问候我，我不是那城南诗客。家(jia)中孤寂冷落，西风微寒，落叶的柳树，哀鸣的老蝉，都在告诉我已经到了秋天。
我在天上观察四面八方，周游一(yi)遍后我从天而降。
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
乘着天地的一团团精气啊，追随众多神灵在那天穹。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
将军的玉帐牙旗正处有利地位，国家危难的时刻应与皇帝分忧。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫(hao)都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全(quan)国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶(tao)、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙(ya)门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。 有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好朋友差不多都死光了，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？ 纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。 年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。 近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
注释
⑴六州歌头：词牌名。
1、候：拜访，问候。
闻一言以自壮：听到你的一句话来激励自己。
②灼灼：鲜明貌。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
⒃镜中鸾：指镜背的鸾鸟图案。句谓己不如镜中鸾之频对其人倩影。
忠纯：忠诚纯正。
戴复古生于穷书生之家。其父戴栋，一生酷爱做诗，认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒，劝他放弃做诗去应试求官，却被他拒绝了。临终时，戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说：“谁都免不了一死。对于死，我毫无所惜；惟一的遗憾，就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后，亦爱好诗歌，后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时，大为感动。于是决心继承父志，专心学诗。他广泛结交诗人，切磋叨教，并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗，因此进步很快，诗名越来越大。
试回沧海棹，莫妒敬亭诗。只是书应寄，无忘酒共持。
叶拥沙痕没，流回草蔓随。泠泠无限意，不独远公知。"
翅在云天终不远，力微矰缴绝须防。"
"匹马宜春路，萧条背馆心。涧花寒夕雨，潭水黑朝林。
兵家忌间谍，此辈常接迹。台中领举劾，君必慎剖析。
樵隐同一径，竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳，月配波徘徊。
鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。
晨光映远岫，夕露见日晞。迟暮少寝食，清旷喜荆扉。
肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旂处柳疑新。
李舟名父子，清峻流辈伯。人间好少年，不必须白晰。
"晦日湔裾俗，春楼致酒时。出山还已醉，谢客旧能诗。
"（《大夏》，有夏氏之乐歌也，其义盖称禹治水，
孤石隐如马，高萝垂饮猿。归心异波浪，何事即飞翻。
还追大隐迹，寄此凤城阴。昨夜新烟雨，池台清且深。
丑虏何足清，天山坐宁谧。不有封侯相，徒负幽并客。"
"自罢千秋节，频伤八月来。先朝常宴会，壮观已尘埃。
"东山残雨挂斜晖，野客巢由指翠微。
李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。"
"日沉诸山昏，寂历群动宿。孤舟独不系，风水夜相逐。
新妇矶边月明，女儿浦口潮平。（渔父词，《野客丛谈》）"
秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷，生灵垫溺若寒灰。
"竹使羞殷荐，松龛拜夏祠。为鱼歌德后，舞羽降神时。
共许郄诜工射策，恩荣请向一枝看。"
古井碑横草，阴廊画杂苔。禅宫亦销歇，尘世转堪哀。"
花亚欲移竹，鸟窥新卷帘。衰年不敢恨，胜概欲相兼。
"不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。
茅檐燕去后，樵路菊黄时。平子游都久，知君坐见嗤。"
"轻策临绝壁，招提谒金仙。舟车无由径，岩峤乃属天。
落叶淮边雨，孤山海上秋。遥知谢公兴，微月上江楼。"
"都门霁后不飞尘，草色萋萋满路春。双兔坡东千室吏，
枣熟从人打，葵荒欲自锄。盘餐老夫食，分减及溪鱼。
"老耻妻孥笑，贫嗟出入劳。客情投异县，诗态忆吾曹。
汀洲更有南回雁，乱起联翩北向秦。"
使者应须访廉吏，府中惟有范功曹。"
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。
"后辈传佳句，高流爱美名。青春事贺监，黄卷问张生。
"湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。
去镇关河静，归看日月明。欲知瞻恋切，迟暮一书生。"
"禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。
"赠君金珰太霄之玉珮，金锁禹步之流珠，五岳真君之秘箓，
喜色烟霞改，欢忻里巷同。幸兹尊俎末，饮至又从公。"
令弟草中来，苍然请论事。诏书引上殿，奋舌动天意。
吏事嘉师旅，鸳行惜搢绅。别心倾祖席，愁望尽征轮。
"理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。
"日月东西行，寒暑冬夏易。阴阳无停机，造化渺莫测。
山中谁余密，白发日相亲。雀鼠昼夜无，知我厨廪贫。
诵经连谷响，吹律减云寒。谁谓桃源里，天书问考槃。
使蜀见知己，别颜始一伸。主人薨城府，扶榇归咸秦。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙，兰室絪缊香且结。
大将何英灵，官军动天地。君怀生羽翼，本欲附骐骥。
万邦但各业，一物休尽取。水旱其数然，尧汤免亲睹。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕，先进洞房上奔日。
书笈将非重，荷衣着甚轻。谢安无个事，忽起为苍生。"
千春荐陵寝，永永垂无穷。京都不再火，泾渭开愁容。
宛叶遍蓬蒿，樊邓无良畴。独攀青枫树，泪洒沧江流。
昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒。"
"尝闻古天子，朝会张新乐。金石无全声，宫商乱清浊。
称寿争离席，留欢辄上关。莫言辞客醉，犹得曳裾还。"
儒生老无成，臣子忧四番。箧中有旧笔，情至时复援。"
所遗非遗望，所遗非可遗。所遗非遗用，所遗在遗之。
"皖水望番禺，迢迢青天末。鸿雁飞不到，音尘何由达。
经纶皆新语，足以正神器。宗庙尚为灰，君臣俱下泪。
"年长心易感，况为忧患缠。壮图迫世故，行止两茫然。
"耒阳驰尺素，见访荒江眇。义士烈女家，风流吾贤绍。
偶携老妻去，惨澹凌风烟。事迹无固必，幽贞愧双全。
"我从苍梧来，将耕旧山田。踟蹰为故人，且复停归船。
"郑子将行罢使臣，囊无一物献尊亲。
"朔风吹桂水，朔雪夜纷纷。暗度南楼月，寒深北渚云。
相逢与相失，共是亡羊路。"
归号故松柏，老去苦飘蓬。"
"齐鲁西风草树秋，川原高下过东州。道边白鹤来华表，
玉袖凌风并，金壶隐浪偏。竞将明媚色，偷眼艳阳天。
皇孙犹曾莲勺困，卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年，
"宠渥征黄渐，权宜借寇频。湖南安背水，峡内忆行春。
五里一回首。明年柳枝黄，问郎还家否。"
"初第华严会，王家少长行。到宫龙节驻，礼塔雁行成。
清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。西成聚必散，不独陵我仓。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动，箫管新亭晦日游。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动，箫管新亭晦日游。