酒德颂
天秋木叶下，月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇，白露凋华滋。
"水国叶黄时，洞庭霜落夜。行舟闻商估，宿在枫林下。
"毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。
红颜称绝代，欲并真无侣。独有镜中人，由来自相许。
"摘兰藉芳月，祓宴坐回汀。泛滟清流满，葳蕤白芷生。
雅量沧海纳，完才庙廊施。养亲光孝道，事主竭忠规。
梅李夹两岸，花枝何扶疏。同志亦不多，西庄有姚徐。
壮志凌苍兕，精诚贯白虹。君恩如可报，龙剑有雌雄。"
金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。
名画披人物，良书讨滞疑。兴来光不惜，欢往迹如遗。
酒德颂拼音解释:
tian qiu mu ye xia .yue leng sha ji bei .zuo chou qun fang xie .bai lu diao hua zi .
.shui guo ye huang shi .dong ting shuang luo ye .xing zhou wen shang gu .su zai feng lin xia .
.mao yan shou hua yu tong shen .ren wei huang jin bu wei ren .
hong yan cheng jue dai .yu bing zhen wu lv .du you jing zhong ren .you lai zi xiang xu .
.zhai lan jie fang yue .fu yan zuo hui ting .fan yan qing liu man .wei rui bai zhi sheng .
ya liang cang hai na .wan cai miao lang shi .yang qin guang xiao dao .shi zhu jie zhong gui .
mei li jia liang an .hua zhi he fu shu .tong zhi yi bu duo .xi zhuang you yao xu .
zhuang zhi ling cang si .jing cheng guan bai hong .jun en ru ke bao .long jian you ci xiong ..
jin gu yuan zhong liu .chun lai yi wu yao .na kan hao feng jing .du shang luo yang qiao .
ming hua pi ren wu .liang shu tao zhi yi .xing lai guang bu xi .huan wang ji ru yi .
译文及注释
译文
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
愿借得太阳的(de)光芒，为我(wo)照亮覆(fu)盆之下的黑暗。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
况且天下的太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
春天的云彩像兽又像禽，在日照风吹下变浅又变深。
以前的日子就听(ting)说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。
（我）将继承周文王(wang)的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经(jing)验来治理国家。
在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。
注释
成吉思汗（hán）：元太祖铁木真（1162~1227）在1206年统一蒙古后的尊称，意为“强者之汗”（汗是可汗的省称，即王）。后蒙古于1271年改国号为元，成吉思汗被尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外，还曾向西远征，占领中亚和南俄，建立了庞大的蒙古帝国。
蘩（fán）：菊科植物，即白蒿。古人用于祭祀，女子在嫁前有“教成之祭”。一说用蘩“沃”蚕子，则蚕易出，所以养蚕者需要它。其法未详。祁祁：众多（指采蘩者）。
（36）“骨肉”句：语出《史记·刺客列传》，聂政刺杀韩相侠累后，剖腹毁容自杀，以免牵连他人。韩国当政者将他暴尸于市，悬赏千金。他的姐姐聂嫈说：“妄其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”于是宣扬弟弟的义举，伏尸而哭，最后在尸身旁边自杀。骨肉，指死者亲人。
〔3〕小年：年少时。
⑧郢：古地名，春秋楚国的都城。
15可以：可以用来。可，可以。以，用来。
笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱
<21>“兢兢”，小心谨慎。
赏析
第四联写自己心随从兄而去，想象自己随从兄跨越万水千山，表达了强烈的不舍之情。
这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
诗的后两句“深宵沉醉起，无处觅菰蒲”，是这首诗的重点。这两句诗，含意十分丰富，感情也十分沉重，表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤(bei fen)就像飘泊于江湖的渔人，深宵酒醒，江水连天，四处茫茫，既寻不到一张栖身的蒲席，也找不到一点充饥的菰米，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，衬托出艰苦困顿的处境，作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪，因在前两句诗中，他已经说出了自己对险恶处境十分习惯，并不会被困难和险恶吓倒，这里之所以再一次强调自己所处的境地，更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革(de ge)命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害，也表现了自己不畏艰难，要继续斗争下去的革命精神。
诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨，新意无多(wu duo)。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥，用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华，这样的构思是为了激发人们对现实的关注，而不陷于历史的感慨，发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴，仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往，却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤，切实引起人们对时世衰微的关切，这样的手法是含蓄深长的。换句话说，它从现实看历史，以历史照现实，从欢乐到忧伤，由轻快入深沉，巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体，意境浪漫而真实，情调遐远而深峻，相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说，在中唐前期的山水诗中，它是别具一格的即兴佳作。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
开头两句凌空起笔，描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ，《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发，遂拔剑起舞， 慷慨高歌 ，歌罢出门，扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分，一个“绕”字，隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面，十分生动传神。我们可以想见，酒酣之际，拔剑起舞，旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采；舞剑作歌，人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀，在情绪上深受感染；而《剑客》齐己 古诗高歌方罢，不顾而去，态度是那样毅然决然，毫无留恋之态(zhi tai)，表现出一副大丈夫的英雄气概，又该是何等令人赞叹。这里，“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用，极见功力。应该说仅此开头二句 ，《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后，踏上行途的景象。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象，诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张，即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事：庄子将死，他的学生要厚葬他，庄子却主张不要棺椁的天葬，学生们说，天葬会被乌鸢食尸，庄子却说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了，但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度，即人生无论是生（“荣”）还是死（“枯”）都不足倚凭，到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢！仅从此四句看，似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死，即视生死是同一的，没有什么区别；阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”，却并不如庄子那样以生死为同一的虚无，他实际上要超越生死之界线，建立永恒的“功名”。
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕(wu xia)的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东(de dong)西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
诗的后两句“深宵沉醉起，无处觅菰蒲”，是这首诗的重点。这两句诗，含意十分丰富，感情也十分沉重，表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤(bei fen)就像飘泊于江湖的渔人，深宵酒醒，江水连天，四处茫茫，既寻不到一张栖身的蒲席，也找不到一点充饥的菰米，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，衬托出艰苦困顿的处境，作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪，因在前两句诗中，他已经说出了自己对险恶处境十分习惯，并不会被困难和险恶吓倒，这里之所以再一次强调自己所处的境地，更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革(de ge)命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害，也表现了自己不畏艰难，要继续斗争下去的革命精神。
诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨，新意无多(wu duo)。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥，用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华，这样的构思是为了激发人们对现实的关注，而不陷于历史的感慨，发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴，仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往，却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤，切实引起人们对时世衰微的关切，这样的手法是含蓄深长的。换句话说，它从现实看历史，以历史照现实，从欢乐到忧伤，由轻快入深沉，巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体，意境浪漫而真实，情调遐远而深峻，相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说，在中唐前期的山水诗中，它是别具一格的即兴佳作。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
开头两句凌空起笔，描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ，《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发，遂拔剑起舞， 慷慨高歌 ，歌罢出门，扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分，一个“绕”字，隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面，十分生动传神。我们可以想见，酒酣之际，拔剑起舞，旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采；舞剑作歌，人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀，在情绪上深受感染；而《剑客》齐己 古诗高歌方罢，不顾而去，态度是那样毅然决然，毫无留恋之态(zhi tai)，表现出一副大丈夫的英雄气概，又该是何等令人赞叹。这里，“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用，极见功力。应该说仅此开头二句 ，《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后，踏上行途的景象。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
当一句话，一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时，已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时，都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”“楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清”把几种意境重叠在一起，然后整理起自己种种的愁绪。
以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象，诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张，即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事：庄子将死，他的学生要厚葬他，庄子却主张不要棺椁的天葬，学生们说，天葬会被乌鸢食尸，庄子却说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了，但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度，即人生无论是生（“荣”）还是死（“枯”）都不足倚凭，到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢！仅从此四句看，似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死，即视生死是同一的，没有什么区别；阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”，却并不如庄子那样以生死为同一的虚无，他实际上要超越生死之界线，建立永恒的“功名”。
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕(wu xia)的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东(de dong)西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
创作背景
卫宣公的庶子朔（人名）觊觎公子及（人名）的储君之位，与母亲齐姜（人名）进谗言给卫宣公，后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿，他与公子及的关系极好，得知此事后告知公子及，公子及却不听其劝告准备毅然赴死，公子寿不忍，将公子及灌醉后代其上路，公子及醒来驾船追赶，但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死，公子及悲痛万分，告知杀手我才是公子及，你们杀错了人，既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公，宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情，也是这个故事的记录。
吴元美( 近现代 )
收录诗词 (8983) 首
简 介
吴元美 福州永福人，字仲实。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴八年为湖州州学教授。十五年除太常寺簿，以汪勃奏其出入李光之门罢，出为福建安抚司机宜。绍兴二十年，乡人郑炜告其作《夏二子传》讥毁大臣，又家有潜光亭、商隐堂，有心于党李，无意于事秦。为秦桧所恶，谪容州卒。
咏贺兰山
"吹角出塞门，前瞻即胡地。三军尽回首，皆洒望乡泪。
升平贵论道，文墨将何求。有诏征草泽，微臣献谋猷。
秦皇虚费驱山力。英风一去更无言，白骨沉埋暮山碧。"
"主家台沼胜平阳，帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦，
繁花明日柳，疏蕊落风梅。将期重交态，时慰不然灰。"
神羊既不触，夕鸟欲依人。
"侵星发洛城，城中歌吹声。毕景至缑岭，岭上烟霞生。
远霭千岩合，幽声百籁喧。阴泉夏犹冻，阳景昼方暾。
展喜犒师
必是宫中第一人。
隋家力尽虚栽得，无限春风属圣朝。
"岧峣仓史台，敞朗绀园开。戒旦壶人集，翻霜羽骑来。
远近闻佳政，平生仰大贤。推心徒有属，会面良无缘。
"飞云旋碧海，解网宥青丘。养贤停八骏，观风驻五牛。
"垂柳拂妆台，葳蕤叶半开。年华枝上见，边思曲中来。
徒怜野心旷，讵恻浮年小。方解宠辱情，永托累尘表。"
"洛桥瞻太室，期子在云烟。归来不相见，孤赏弄寒泉。
夜行船·别情
咸阳北坂南渭津。诗书焚爇散学士，高阁奢逾娇美人。
"枢掖调梅暇，林园种槿初。入朝荣剑履，退食偶琴书。
"玉砌红花树，香风不敢吹。春光解天意，偏发殿南枝。
"七府璇衡始，三元宝历新。负扆延百辟，垂旒御九宾。
竹影含云密，池纹带雨斜。重惜林亭晚，上路满烟霞。"
胡兵屯塞下，汉骑属云中。君为白马将，腰佩骍角弓。
我愿东海水，尽向杯中流。安得阮步兵，同入醉乡游。"
代马流血死，胡人抱鞍泣。古来养甲兵，有事常讨袭。
夏日田园杂兴
岂烦仙子驭，何畏野人机。却念乘轩者，拘留不得飞。"
幸有抛球乐，一杯君莫辞。"
泳广渔杈溢，浮深妓舫摇。饱恩皆醉止，合舞共歌尧。"
远近洲渚出，飒沓凫雁喧。怀古空延伫，叹逝将何言。"
大道何年学，真符此日催。还持金作印，未要玉为台。
莫入此地出风波。此时不乐早休息，女颜易老君如何。"
即途可淹留，随日成黼藻。期为静者说，曾是终焉保。
童子怀仁至，中郎作赋成。冀君看饮啄，耿介独含情。"
垂钓
华灯青凝久照夜，彩童窈窕虚垂罗。入宫见妒君不察，
冶长倦缧绁，韩安叹死灰。始验山中木，方知贵不材。
露文晞宿草，烟照惨平林。芝焚空叹息，流恨满籝金。"
的的波际禽，沄沄岛间树。安期今何在，方丈蔑寻路。
树比公孙大，城如道济长。夏云登陇首，秋露泫辽阳。
谁家营里吹羌笛，哀怨教人不忍闻。
今人昔人共长叹，四气相催节回换。明月皎皎入华池，
乳鹊穿坛画，巢蜂触网丝。平生美容色，宿昔影中疑。
送邢桂州
片心惆怅清平世，酒市无人问布衣。"
涉其浅兮石啮我足，乘其深兮龙入我舟。
奠斝致馨香，在庭纷羽籥.礼成神既醉，仿佛缑山鹤。"
政行思务本，风靡属胜残。有令田知急，无分狱在宽。
及兹戎旅地，忝从书记职。兵气腾北荒，军声振西极。
琼羞溢俎，玉z0浮觞。恭惟正直，歆此馨香。"
昔恃山河险，今依道德淳。多惭献嘉颂，空累属车尘。"
"宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑，
木兰花·城上风光莺语乱
"貂冠朝彩振，乌署晓光分。欲啸迁乔侣，先飞掷地文。
自我来符守，因君树蕙荃。诗书将变俗，絺纩忽弥年。
雁来书不至，月照独眠房。贱妾多愁思，不堪秋夜长。
西上君飞盖，东归我挂冠。猿声出峡断，月彩落江寒。
长怀赤松意，复忆紫芝歌。避世辞轩冕，逢时解薜萝。
避缴归南浦，离群叫北林。联翩俱不定，怜尔越乡心。"
嫁来胡地恶，不并汉宫时。心苦无聊赖，何堪上马辞。"
"藩戚三雍暇，禅居二室隈。忽闻从桂苑，移步践花台。
画地学书
水落金陵曙，风起洞庭秋。扣船过曲浦，飞帆越回流。
"万心翘乐宴，三舍缓昌时。山接夏云险，台留春日迟。
锡以纯嘏，祚其允恭。神保是飨，万世无穷。"
（《独坐》）
浦口多渔家，相与邀我船。饭稻以终日，羹莼将永年。
"旅客摇边思，春江弄晚晴。烟销垂柳弱，雾卷落花轻。
"七萃銮舆动，千年瑞检开。文如龟负出，图似凤衔来。
"授衣感穷节，策马凌伊关。归齐逸人趣，日觉秋琴闲。
菩萨蛮·玉皇宫殿高无极
韩魏多奇节，倜傥遗声利。共矜然诺心，各负纵横志。结交一言重，相期千里至。绿沉明月弦，金络浮云辔。吹箫入吴市，击筑游燕肆。寻源博望侯，结客远相求。少年怀一顾，长驱背陇头。焰焰戈霜动，耿耿剑虹浮。天山冬夏雪，交河南北流。云起龙沙暗，木落雁门秋。轻生殉知己，非是为身谋。
江郡将何匹，天都亦未加。朝来沿泛所，应是逐仙槎。"
乐和知化洽，讼息表刑清。罚轻犹在念，勿喜尚留情。
纵横意不一，然诺心无二。白璧赠穰苴，黄金奉毛遂。
献凯多惭霍，论封几谢班。风尘催白首，岁月损红颜。
盐梅和鼎食，家声众所归。汉章题楚剑，郑武袭缁衣。
叶暗青房晚，花明玉井春。方知有灵干，特用表真人。"
"故枥思疲马，故巢思迷禽。浮云蔽我乡，踯躅游子吟。
上元竹枝词
玄夷届瑶席，玉女侍清都。奕奕扃闱邃，轩轩仗卫趋。
质幸恩先贷，情孤枉未分。自怜泾渭别，谁与奏明君。"
"鸳鸯殿里笙歌起，翡翠楼前出舞人。
长安道，人无衣，马无草，何不归来山中老。
结衣寻野路，负杖入山门。道士言无宅，仙人更有村。
好是淮阴明月里，酒楼横笛不胜吹。"
家本巫山阳，归去路何长。叙言情未尽，采菉已盈筐。
独有衔恩处，明珠在钓矶。"