首页 古诗词 菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

宋代 / 周文豹

还在前山山下住。"
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

huan zai qian shan shan xia zhu ..
.lian yue san zheng zhe .lun shi jiu yu jun .xiang liu zeng ji sui .chou chang you xin wen .
.cang lang zi hou xuan zhen zi .ming ming diao yin jiang zhi si .ku mu xin cheng ze meng zhou .
xiang de xian sheng ye zhi zi .yu jiang liu yu hou lai ren ..
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
jin zai ren huan ren bu shi .kan kan hui xiu ru yan xia .
qing gao mu xuan du .yan mo pan dao yi .can qing ge feng lin .wei yang jie bing bi .
huo xiang yan jian zuo .xuan zhan jian gui lun .sui ran shen chang yi .que nian shi jian ren .
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
bing qi ci shi lai shi shang .wen xing jin ri dao ren jian .jiang yin tian xia si yao song .
dian yi chou tu jia .ze ri yun gong shi .xin shou cheng zhong die .sui xin zuo bi kui .
long yin xi hu yan .wo you zhi yan xiang quan mian .yuan jun xi wu cai wu cai .
yao zhi gao feng xiao yi sheng .hong xia zi wu mian qian sheng .mei yu chan shi wu ren shi .
zhuang si lin chi chu .ren yi xiang yue lai .zi lian zhong bu jian .yu qu fu pei hui ..

译文及注释

译文
秋天一眼(yan)望去清旷无极,远处隐隐约(yue)约荡起层云。
我长年在外,每年一到春天的(de)时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人(ren)来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中(zhong)回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
其一
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸(yong)正直。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。

注释
10.是故:因此,所以。
226. 之:用于分句的主谓之间,表语意未完。死:这里是献出声明的意思。
(27)教授:官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授,主管学政和教育所属生员。
(7)华清池:即华清池温泉,在今西安市临潼区南的骊山下。唐贞观十八年(644)建汤泉宫,咸亨二年(671)改名温泉宫,天宝六载(747)扩建后改名华清宫。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
⑺切切:拟声词,蟋蟀的鸣叫声。蛩(qióng):蝗虫、蟋蟀的别名。
滞淫:长久停留。
⑹屐齿:木屐底部前后各二齿,可踏雪踏泥。唐独孤及《山中春思》诗:“花落没屐齿,风动群不香。”莓阶:长满青苔的台阶。

赏析

  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字(zi),突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色(jing se)。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字(yi zi)赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  这是谢灵运一首典型的山水(shan shui)诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  首联“岸雨过城头,黄鹂上戍楼”写边塞登楼所见之景:岸雨飘过城头之后带来的漫天大雨,从这雨就告诉读者这边塞环境之苦之恶劣,而一只美丽的黄鹂鸟飞上了戍楼躲雨。这只黄鹂成了这环境恶劣的边塞城楼的一抹亮色,似乎也传达的诗人内心的某种温情。王国维说“一切景语皆情语”,而在首联,诗人的情感含而未发,并未明言,似有一丝苍凉,更有一缕温情蕴含其中,彰显含蓄之美。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  随着驴被“放山(fang shan)下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

周文豹( 宋代 )

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简 介

周文豹 周文豹,字臣虎。南海人。事见明张乔《莲香集》卷二。

小雅·苕之华 / 张简怡彤

在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
"寺隔残潮去。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
不免为水府之腥臊。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 忻辛亥

偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 坚雨竹

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,


重过何氏五首 / 左丘洋然

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,


萤囊夜读 / 呼延春广

"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"


途经秦始皇墓 / 公孙郑州

岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)


泷冈阡表 / 慕容保胜

若向空心了,长如影正圆。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"


冬晚对雪忆胡居士家 / 管己辉

夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
欲将辞去兮悲绸缪。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,


鹧鸪天·送廓之秋试 / 爱戊寅

"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 乐凝荷

令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)