首页 古诗词 水龙吟·载学士院有之

水龙吟·载学士院有之

明代 / 朱正一

欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。


水龙吟·载学士院有之拼音解释:

yu wen tou ren fou .xian lun an jian wu .tang lian xi dai jia .gan dui ci bing hu ..
cai zi si gui cui qu zhao .ting hua qie wei zhu can chun ..
.chu song dong fang qi .xing an nan chu ren .cheng chi chun zu yu .feng su ye ying shen .
ying ti han gong liu .hua ge du ling yan .di yu dong cheng jie .chun guang zui mu qian ..
fu mi li kui wai .du shu qiu shu gen .bo lin can jin she .xun zi xue shui men ..
qian gong qi zai ta ren hou .quan jun bu de xue yuan ming .qie ce lv che ci wu liu ..
bi ren feng mo juan .pei fu zi zao nian .yi jun gu rou di .huai bao qing suo xuan .
suo tan zai guan cheng yuan bie .tu yan wan shui cai rong dao ..
hai yue di yun pei .jiang xia ru jin che .yao zhi tai a jian .ji ri zhan jing yu ..
meng cheng xiang pu ye .lei jin gui yang chun .sui yue mang mang yi .he shi yu lu xin ..
bian chui lao di nian .ri xia jiang cai jie .lu ji ba shui chang .tian xian jian feng que .
.ji jing xiang xin yue .fen liu ru zhong fang .shi hua di gui ying .fan ye jing quan guang .

译文及注释

译文
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那(na)是仕宦者的彩色冠缨。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
路旁之人问他(ta)们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗(shi)之时见到你,心病(bing)怎会不全消。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象(xiang)我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美(mei)好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
从事经论学(xue)的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?

注释
涵:包含,包容。
①卜算子:词牌名之一。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。
⑾苍茫:一作“茫茫”。连:一作“迷”。
13.永:长久。永年:长寿,活得长。
31.交:交错。相纷:重叠。
②却下:放下。

赏析

  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人(shi ren)的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  第一,二句“秋空明月悬,光彩露沾湿”,极为平淡的文笔勾勒出一幅孤清明月图,此时的明月很是寂静,甘心悬于秋空,也不霸道,只是将光彩照到晶莹的露水上,这不是一种炫耀,而是一种淡如水的关怀,就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  “见说蚕丛路,崎岖不易行。”临别之际,李白亲切地叮嘱友人:听说蜀道崎岖险阻,路上处处是层峦叠嶂,不易通行。语调平缓自然,恍若两个好友在娓娓而谈,感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱,危乎高哉,蜀道之难难于上青天”开始,写法迥然不同,这里只是平静地叙述,而且还是“见说”,显得很委婉,浑然无迹。首联入题,提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画:“山从人面起,云傍马头生。”
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  扫兴的不光是诗人,还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也像诗人一样大失所望,懊丧地离开,纷纷飞过院墙。花落了,蜂蝶也纷纷离开了,小园显得更加冷清寥落,诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想:“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,独享春色,诗人想得却是天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸,体现了一个度,格外增加了真实感。这两句诗,作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧,不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现,妙趣横生,而且描写似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是十分调皮、非常会捉弄人的,这就更把“春色”写活了。同时,作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致,透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合,既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神,又暗暗流露作者的内心感触,两者神态、心理写得活灵活现。其中,“却疑春色在邻家”,可谓神来之笔,造语奇峰突起,而又浑然天成,令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓,起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  高启的这九首诗,大概是受(shi shou)到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉(wo jue)得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折(qu zhe)难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结(liao jie)尾二句。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影(qu ying),深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑(an yi)。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。

创作背景

  这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬,安庆绪退保相州(今河南安阳),肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使,率步骑二十万人围攻相州。自冬至春,未能破城。乾元二年三月,史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪,与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔,安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。这一战之后,官军散亡,兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州,路过新安,看到征兵的情况,写了这首诗。

  

朱正一( 明代 )

收录诗词 (8783)
简 介

朱正一 朱正一,祥符(今河南开封)人(清嘉庆《零陵县志》卷一六)。

南乡子·画舸停桡 / 刘棐

蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
"烟深载酒入,但觉暮川虚。映水见山火,鸣榔闻夜渔。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。


息夫人 / 许子绍

激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。


题情尽桥 / 陈叔起

"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。


西平乐·尽日凭高目 / 尹懋

如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,


听弹琴 / 宋玉

"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
誓吾心兮自明。"
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,


感春 / 范师孟

太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 燮元圃

"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。


酹江月·驿中言别友人 / 包节

魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。


夜渡江 / 杨白元

远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"


素冠 / 张履

除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。