首页 古诗词 山行留客

山行留客

隋代 / 叶在琦

"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
羌管吹杨柳,燕姬酌蒲萄。银含凿落盏,金屑琵琶槽。
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。


山行留客拼音解释:

.qing mao ling han yu .chao lai bai shi yi .xing cheng tian zi zhao .qu gan zhu ren zhi .
qiang guan chui yang liu .yan ji zhuo pu tao .yin han zao luo zhan .jin xie pi pa cao .
luo zhong jia jing ying wu xian .ruo yu an zhi wen lao xiong ..
bei feng chui jin xiang he chu .gao ru sai yun yan yan xi ..
sheng shi tong piao geng .ji xin zai ye chuan .ru he lin shi shui .bai fa wei wang quan .
.xiang er dao bian tou .xiao tiao zheng zhi qiu .er nian pin yu shi .ba yue gu bin zhou .
.xin shi ying dao lu .qing yun si qiao jin .diao ge jiang shan jun .gong fu ri yue shen .
.yun ju bi shi ke .fa bai xi ru jing .you di shui kong lv .wu ren shan zi qing .
huo luan gen qian jie .sheng ping yi ju wang .yi guan tao quan lu .pi gu dong yu yang .
yan bo bu dong ying chen chen .bi se quan wu cui se shen .yi shi shui xian shu xi chu .yi luo qing dai jing zhong xin .
qu gong yi jue zui zhong mian .geng wu mang ku yin xian le .kong shi ren jian zi zai tian ..
ni gui tai hua he shi qu .ta ri xiang xun qi yao yin ..
.he sai ri qin qin .en chou bao jin shen .wu yuan zhong shi jie .lu ji xiao wei xin .

译文及注释

译文
登上慈恩寺塔极目远驰,方知(zhi)佛教的(de)威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面(mian)穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
汉水如(ru)素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画(hua)栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛(di)声。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”

注释
何故:什么原因。 故,原因。
絺绤(chī xì):夏天穿的葛布衣,絺是细葛布,绤是粗葛布。陈:设、列,这里指穿。
真个:确实,真正。
去:离;距离。
⑵岭头:山头。分头:分别;分手。《文苑英华》作“分流”。
(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
⑥金乌:太阳,古代神话传说太阳为三脚乌。
老鱼跳波:鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》:“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”

赏析

  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深(shen)刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  这是一首题画诗。作者借鹰言志,通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情,以及搏击的激情,“曲尽其妙”(《瀛奎律髓》),从而表现了作者青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在(zhi zai)”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  昆阳战,指的是公元23年刘秀在昆阳以三千精锐一举击败王莽四十万大军的战役。诗人把落花的情景比作奔腾汹涌的钱塘江潮,又比作大破敌军的昆阳之战,气势是多么磅礴,形象是多么生动!落瓣缤纷、淡粉轻红,诗人又把它比作八万四千个天女洗完了脸,一齐倾倒下来的胭脂水,构想异常奇特,色彩非常鲜明!这样的诗句,让人好象看到那风吹落花,花逐清风,往来倏忽,上下翻飞的情景。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢(qiang huan)歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落(er luo);松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。

创作背景

  李商隐于唐宣宗大中三年(849年)冬天别离妻子远赴徐州,大中五年(851年)春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府,回到长安家中,妻子王氏已经亡故,卒前未能见面,作者心情格外悲伤,“柿叶翻时独悼亡”(《赴职梓潼留别畏之员外同年》),于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。

  

叶在琦( 隋代 )

收录诗词 (7876)
简 介

叶在琦 叶在琦,字肖韩,号稚愔,闽县人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授检讨,历官御史。有《稚愔诗钞》。

夕阳楼 / 邹元标

春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
"辘轳千转劳筋力,待得甘泉渴杀人。
何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
如今再到经行处,树老无花僧白头。


秋日 / 危素

旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,


后廿九日复上宰相书 / 邓时雨

唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 王位之

新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
绿宜春濯足,净可朝漱齿。绕砌紫鳞游,拂帘白鸟起。
午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 谢一夔

"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"
今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。"
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。"
潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"


秦楚之际月表 / 柏坚

天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,


野田黄雀行 / 何曰愈

沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"


渔歌子·柳垂丝 / 李骥元

胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"


塞下曲二首·其二 / 胡之纯

"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
萧条风烟外,爽朗形神寂。若值浮丘翁,从此谢尘役。"
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 陈觉民

"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
巡次合当谁改令,先须为我打还京。"