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木兰花令·次欧公西湖韵

未知 / 李昪

善爱善爱。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
不觉云路远,斯须游万天。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,


木兰花令·次欧公西湖韵拼音解释:

shan ai shan ai ..
chang zhi ming xin gu xiang qian .jiu de tao rong kong you ji .liu chuang qing jing shi tong chan .
shi yi geng chu tian .kuang ran shu du xing .wei rui luan feng cai .te da gui zhang xing .
.gao ming xuan sheng ta .ya song chu wu tang .die yan gong qiu wang .wu yun dao xi yang .
xuan zong yi zong diao shun qin .da du xiao du wei yin lin .chu jiang ru xiang xi gong de shen .
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
.zi xiao jian er lao .xiang dui yi kong han .jiu bie cheng shuai bing .zhong lai geng shang nan .
bu jue yun lu yuan .si xu you wan tian .
sa ran feng zhi cao bu dong .shi wu dan qing de ru ci .dan qing bian hua bu ke xun .
.sao tai ying wu ma .shi yao guo shen zhong .he gong lin seng jian .yun sui ye ke feng .
.chai men guan shu shi .wei sheng meng chen ai .luo ri ti yuan li .tong ren you xin lai .
xiao ji deng xian liao xi er .wu ren zhi wo shi zhen xian ..
zhu zi shui wei hao .qing shan jue dian ai .shen tong bing miao yong .yun shui ji ban chai .
huang ye chan sheng jian jian wu .kou dan mo fen can qi wei .shen lei dan jue bing ji fu .
.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
yi cong san xi gui ning hou .xi si geng you shui xiang qin .qing shan gu mu ru bai lang .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
ji cheng qing cao jian ba ling .han tao xiang die chen zheng lu .an wei cong ming ye bo deng .
shui shi hou lai xiu shi zhe .yan jun li si zheng tui gang ..
chang si li tai bai .xian bi qu zao hua .xuan zong zhi zhi qi bao chuang .

译文及注释

译文
疏疏的(de)星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
你去的道路伸向云天之外,我归(gui)来时只见暮雪在纷飞。
生活虽困顿,却也(ye)闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
细雨止后
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象(xiang)在荡涤天地向东流去。
并不是道人过来嘲笑,
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼(li)仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而(er)已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。

注释
37、褒:褒姒,周幽王的皇后。
⑩借问《新安吏》杜甫 古诗:作者问《新安吏》杜甫 古诗。此处省略主语“作者”。
2、去纷纷:数量多且都飞向同一方向
(20)蹑:踏上。
104、赍(jī):赠送。
⑧ 东面:脸朝东。端:边,尽头。
翻覆:变化无常。

赏析

  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元(yuan)稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗(de su),而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  春去花还在,人来鸟不惊。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独(gu du)寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至(er zhi)其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在(zi zai)平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑(xiong hun)豪放的感受。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的(chu de)黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

李昪( 未知 )

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简 介

李昪 李昪(888年-943年),字正伦,小字彭奴,徐州人,五代十国时期南唐建立者。李昪原名徐知诰,是南吴大将徐温养子,曾任升州刺史、润州团练使,后掌握南吴朝政,累加至太师、大元帅,封齐王。937年(天祚三年),李昪称帝,国号齐。939年(升元三年),又改国号为唐,史称南唐。他在位期间,勤于政事,变更旧法;又与吴越和解,保境安民,与民休息。943年(升元七年),李昪因丹药中毒而死,是为南唐先主,庙号烈祖,谥号光文肃武孝高皇帝,葬于永陵。

祈父 / 靳更生

"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 郭之奇

云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 杨恬

每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。


南乡子·端午 / 邹士荀

今日巨唐年,还诛四凶族。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 米岭和尚

海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。


勐虎行 / 方维

銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。


秋江晓望 / 释本逸

已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。


好事近·夕景 / 邓渼

"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 木待问

马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。


宫娃歌 / 姜晨熙

吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"