译文
崇敬良师是最便捷的(de)学习途径,其次就是崇尚礼(li)仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能(neng)够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛(mao)就完全顺了。如(ru)果(guo)不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
日月依序交替,星辰循轨运行。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航(hang)行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未(wei)破除匈奴围。
注释
借旁近:就近借来。旁近,附近,这里指邻居。
⑶依依:柔软貌。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
(51)顾笑武阳:回头冲武阳笑。顾,回头看。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
[4]闲情闲绪:无聊孤寂的情绪。
⑹骄虏:指金人。《汉书·匈奴传》说匈奴是“天之骄子”,这里是借指。