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马嵬·其二

宋代 / 陆彦远

断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。


马嵬·其二拼音解释:

duan an yan zhong shi .chang tian shui ji chui .ci xin fei ju you .bu wei liang xiang yi ..
jiang feng zi weng yu .bu jing song jun li .yi ye luo yu jia .can yang dai qiu se .
.bai shu song yin fu zhu zhai .ba shao yao zao zong gao huai .
zuo xiao lu jiang jing .xian wen jin yu shang .qu shi wu yi wu .dong bi gua hu chuang .
.yan su fei bian xi .feng bo yan ku xin .hu wen qian gu niao .lai bao wu ling chun .
wu yan du dui qiu feng li .ni ba chao zan huan diao gan ..
yi nian zhi gong an ke jian .ying tang he chu mu yun ning ..
ru shui ru yu he ji hui .jin yan jin ding de yan mei .
ting zhong wan jian lan .tang shang ge chui xin .guang jing bu zhi wan .gong zhuo qi yan pin .
.zeng chi shi jie zhu pi ling .chang yu zhou ren you jiu qing .
jin ri lin xing jin jiao ge .fen ming shou qu mei chuan zhu ..
.tai xie shen shen jin lou chu .she yan hong la tou xia xu .
su ling gan liu ji .bai ma cong zi ying .hun nue bu wu de .bai dai wu fang sheng ..
ban bing wu xia wei .cai shan you gao ming .li bu huan kai weng .yin qin er ke qing ..
jin shu duo ji qiong huang gu .bai zhan jin chuang ti sha qi .xiang xin yi pian xuan qiu bi .

译文及注释

译文
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这(zhe)样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其(qi)名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠(dai),邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤(he)落在这个华表上,一定会深(shen)深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡(lv)遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。

注释
34.妖童:泛指浮华轻薄子弟。
⑷孟公瓜葛:陈遵,字孟公。《汉书·陈遵传》:“遵嗜酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中。虽有急,终不得去。”瓜葛:指关系、交情。
⑴空言:空话,是说女方失约。
10. 未休兵:战争还没有结束。
32、勿复重(chóng)纷纭:不必再添麻烦吧。也就是说,不必再提接她回来的话了。
⑺阙事:指错失。
19. 骄:骄傲地对待,形容词用作动词。
⑬果:确实,果然。

赏析

  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  全诗(quan shi)结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝(wen si)不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这(wei zhe)一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监(tian jian)九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

陆彦远( 宋代 )

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简 介

陆彦远 陆彦远,山阴(今浙江绍兴)人,游族伯父。笃好王安石《字说》。事见《老学庵笔记》卷二。

长安夜雨 / 史思明

花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。


远师 / 张尧同

中酒朝眠日色高,弹棋夜半灯花落。冰片高堆金错盘,
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,


桃源行 / 陈灿霖

仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。


亲政篇 / 许康佐

饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 白贽

竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。


行路难·缚虎手 / 张思

"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。


诉衷情·秋情 / 释智鉴

当念反穷巷,登朝成慨叹。"
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
平生抱忠义,不敢私微躯。"
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。


望海潮·东南形胜 / 张治

白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"


夏词 / 伍世标

南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。


大德歌·夏 / 方世泰

府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。"
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。