译文
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
当年七月七日长生殿中(zhong),夜半无人,我们共起山盟海誓。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭(xia)窄,弯弯曲曲。
我在少年时候,早就充(chong)当参观王都的来宾。
积满哀怨啊积满思(si)虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能(neng)明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商(shang)汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
注释
6、去:离开 。
③末策:下策。
⑸远行人:离家在外的人,这里指作者自己。
物 事
3、真珠:珍珠。
321、折:摧毁。
箭径:即采香径。《苏州府志》:"采香径在香山之旁,小溪也。吴王种香于香山,使美人泛舟于溪水采香。今自灵岩山望之,一水直如矣,故俗名箭径。"
⑵释子:僧人、和尚,此指怀素。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
[10]北碕:北边曲岸上