咏蕙诗
劝君不用夸头角，梦里输赢总未真。"
其居平也席，吾劳以息；一窦之泉，其音清也弦，
"黄金骄石崇，与晋争国力。更欲住人间，一日买不得。
"金刀剪轻云，盘用黄金缕。装束赵飞燕，教来掌上舞。
平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。
应怜寂寞沧洲客，烟汉尘泥相去赊。"
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客，费祎终是负仙才。
突兀方相胫，鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血，柯欲漏龙漦.
"湛湛腾空下碧霄，地卑湿处更偏饶。
"风涛匝山寺，磬韵达渔船。此处别师久，远怀无信传。
咏蕙诗拼音解释:
quan jun bu yong kua tou jiao .meng li shu ying zong wei zhen ..
qi ju ping ye xi .wu lao yi xi .yi dou zhi quan .qi yin qing ye xian .
.huang jin jiao shi chong .yu jin zheng guo li .geng yu zhu ren jian .yi ri mai bu de .
.jin dao jian qing yun .pan yong huang jin lv .zhuang shu zhao fei yan .jiao lai zhang shang wu .
ping yuan hao fang wu ren fang .si xiang qiu feng mu xu hua .
ying lian ji mo cang zhou ke .yan han chen ni xiang qu she ..
shui kan ju tang xue ying lai .huang zu bu neng rong jian ke .fei yi zhong shi fu xian cai .
tu wu fang xiang jing .lin cun xia shi zhi .gen ying cang gui xue .ke yu lou long chi .
.zhan zhan teng kong xia bi xiao .di bei shi chu geng pian rao .
.feng tao za shan si .qing yun da yu chuan .ci chu bie shi jiu .yuan huai wu xin chuan .
译文及注释
译文
我坐在茅屋檐下，整天(tian)看着这明媚的(de)春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长(chang)；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果(guo)聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰(peng)到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳(tiao)就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
左偏殿矮墙遮隐花丛，日已将暮，
想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说："这算什么神呀，这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年，但不要忘了延安，让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。
《流莺》李商隐 古诗儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边，无法自持。
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
微微的秋风正在细细吹拂，梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉，在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残，只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节，镶银的屏风昨夜已微寒。
有篷有窗的安车已到。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
注释
6、是：代词，这样。
⑸树杪（miǎo）：树梢。
9.贾(gǔ）人：商人。
惊：使动用法，使姜氏惊。
遂：于是
赏析
颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”，点明了饯行的地点。“留我(wo)住”，“待君温”，写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地，此时友人的情谊，使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此，尾联转以回忆作结。
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘苏小家”，好一幅江南春色图。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈(nong lie)的忧思。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
始秦皇墓南依骊山，北临渭水，地形雄伟，景象佳丽，有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托，更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”，在含意上应归入上句：陵墓落成之初，曾经“树草木以象山”，虽历千余年，到晚唐也仍是群树层叠，高薄云天。总之前十一个字，或以“龙盘虎踞”状之，或以“树层层”烘托之，或以“势如浮云”陈述之，把始皇墓的雄奇壮伟，气象万千，呈现了出(liao chu)来。可是后三个字“亦是崩”一出，如无坚不摧的神剑，轻轻一挥，直使眼前的庞然大物，骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆，当时就有民谣说：“运石甘泉口，渭水为不流，千人歌，万人吼，运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音：“崩”者并非专指坟墓崩塌（实际坟墓也并未崩）或秦始皇驾崩，而包括有如传说的曾被项羽掘毁，或更荒唐的“牧火宵焚”；秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”，也很快就土崩瓦解了。诗人(shi ren)的嘲讽尖锐泼辣，这三个字干脆利落，严于斧械，真有一言九鼎的气概。
肇自齐梁的宫体诗多描(duo miao)写宫廷享乐生活，情感缠绵悱恻，语言纤巧农丽，风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新，铺张而不忘讽兴，如仙韶妙音，不同凡响。虽是奉命而作，却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中，不忘讽意，寄兴独远”（《唐诗别裁》）。
清人沈德潜说：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之。”（《说诗晬语》卷下）比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神，新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋(ming song)尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高，它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时(zhi shi)，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生(ren sheng)感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的“故物”已触目尽非，那么新年的自我，就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？“盛衰各有时，立身苦不早。”“立身”，应上句“盛衰”观之，其义甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想：“人和非金石，岂能长寿考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名——令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
全诗可分四段。开头四句为第一段，点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋，西方之神“蓐收”开始行司秋令，北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒，银汉迢迢，星移斗转，这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊，直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊，役使它们直渡天河，云集为桥，以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到，为牛郎织女相会布置了环境，渲染了气氛。
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘苏小家”，好一幅江南春色图。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
玄云黯以凝结兮，集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮，途泞溺而难遵 ，于彤云密雨、路途泥泞的描写中，隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈(nong lie)的忧思。
这首诗散起对结，结联又用一意贯串、似对非对的流水对，是典型的“初唐标格”。这种格式，对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利，意致自然流动，音律和婉安恬，与它所表现的感情和谐统一，让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句，在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前，分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应，构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”（《毛诗序》），这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说，它是初唐标格与盛唐气象的结合。
第十三、十四句“愿为西南风，长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃，不单不以怨报之，反而愿意牺牲自己：“可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞！为了得见夫君，不惜将自己比喻为西南风，化入君怀！曹植盼望着骨肉相谐和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风，随风重投丈夫，也就是兄长侄子的怀抱。
始秦皇墓南依骊山，北临渭水，地形雄伟，景象佳丽，有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托，更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”，在含意上应归入上句：陵墓落成之初，曾经“树草木以象山”，虽历千余年，到晚唐也仍是群树层叠，高薄云天。总之前十一个字，或以“龙盘虎踞”状之，或以“树层层”烘托之，或以“势如浮云”陈述之，把始皇墓的雄奇壮伟，气象万千，呈现了出(liao chu)来。可是后三个字“亦是崩”一出，如无坚不摧的神剑，轻轻一挥，直使眼前的庞然大物，骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆，当时就有民谣说：“运石甘泉口，渭水为不流，千人歌，万人吼，运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音：“崩”者并非专指坟墓崩塌（实际坟墓也并未崩）或秦始皇驾崩，而包括有如传说的曾被项羽掘毁，或更荒唐的“牧火宵焚”；秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”，也很快就土崩瓦解了。诗人(shi ren)的嘲讽尖锐泼辣，这三个字干脆利落，严于斧械，真有一言九鼎的气概。
肇自齐梁的宫体诗多描(duo miao)写宫廷享乐生活，情感缠绵悱恻，语言纤巧农丽，风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新，铺张而不忘讽兴，如仙韶妙音，不同凡响。虽是奉命而作，却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中，不忘讽意，寄兴独远”（《唐诗别裁》）。
清人沈德潜说：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之。”（《说诗晬语》卷下）比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神，新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋(ming song)尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高，它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时(zhi shi)，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生(ren sheng)感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的“故物”已触目尽非，那么新年的自我，就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？“盛衰各有时，立身苦不早。”“立身”，应上句“盛衰”观之，其义甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想：“人和非金石，岂能长寿考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名——令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
全诗可分四段。开头四句为第一段，点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋，西方之神“蓐收”开始行司秋令，北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒，银汉迢迢，星移斗转，这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊，直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊，役使它们直渡天河，云集为桥，以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到，为牛郎织女相会布置了环境，渲染了气氛。
创作背景
关于此词的所作之时，有以为作于作者南渡之前，有以为作于作者南渡之后；关于此词的所作之意，有以为作者悼亡亡夫之词，有以为作者相思其夫之词，皆是莫衷一是，殆已不可切考。
荀况( 明代 )
收录诗词 (5156) 首
简 介
荀况 荀况即荀子（战国末期赵国思想家），（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，着名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显着的贡献。
奉同张敬夫城南二十咏
"沟渠通疏荷，浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹，桨动起静鸟。
"坐来丛木大，谁见入岩年。多病长留药，无忧亦是禅。
转镜看华发，传杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。"
试问欲西笑，得如兹石无。"
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
"去宰龙门县，应思变化年。还将鲁儒政，又与晋人传。
亲戚牵衣泣，悲号自相顾。死者虽无言，那堪生者悟。
四海霍光第，六宫张奉营。陪臣无以报，西望不胜情。"
鸣皋歌送岑徵君
干时未似栖庐雀，鸟道闲携相尔书。"
孤枕闻莺起，幽怀独悄然。地融春力润，花泛晓光鲜。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰，舟楫徐行日易昏。
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息，达如周召亦尘埃。
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕，水边蓑笠称平生。
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕，空中光景自逡巡。
万象销沉一瞬间，空馀月外闻残佩。"
洪源谁孕，疏为江河。大块孰埏，播为山阿。
虞美人·风回小院庭芜绿
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字，惜无知己脱风尘。
龙光倏闪照，虬角搊琤触。此时一千里，平下天台瀑。
鱼通蓑衣城，帆过菱花田。秋收吾无望，悲之真徒然。"
傍宇将支压，撑霄欲抵隵.背交虫臂挶，相向鹘拳追。
"孤帆处处宿，不问是谁家。南国平芜远，东风细雨斜。
晴鸢争上下，意气苦凌慢。吾常吓鸳雏，尔辈安足讪。
香残酒冷玉妃睡，不觉七真归海中。
残日沉雕外，惊蓬到马前。空怀钓鱼所，未定卜归年。"
燕姬曲
"玉堂帘外独迟迟，明月初沉勘契时。
雅饮纯和气，清吟冰雪文。想思重回首，梧叶下纷纷。"
雅饮纯和气，清吟冰雪文。想思重回首，梧叶下纷纷。"
晚桁蓑兼褐，晴檐织带舂。着签分水味，标石认田封。
高悬鹿皮睡，清涧时依樾。分已诺烟霞，全遗事干谒。
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒，丹霄谁肯借梯航。
镜水周回千万顷，波澜倒泻入君心。"
秋果楂梨涩，晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁，席草种闲田。
和袭美春夕酒醒
辽东老鹤应慵惰，教探桑田便不回。
出有龙旂，入有珩珮。勿驱勿驰，惟慎惟戒。
稽古成何事，龙钟负已知。依门非近日，不虑旧恩移。"
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月，下尽羊昙两路棋。
"烟树绿微微，春流浸竹扉。短蓑携稚去，孤艇载鱼归。
敢将衰弱附强宗，细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹，
梦永秋灯灭，吟孤晓露明。前心若不遂，有耻却归耕。"
"灞水桥边酒一杯，送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻，
渔家傲·诗句一春浑漫与
如何世外无交者，一卧金坛只有君。"
"洛阳春霁绝尘埃，嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖，
"莫言白雪少人听，高调都难称俗情。
可怜四海车书共，重见萧曹佐汉材。"
"就枕忽不寐，孤怀兴叹初。南谯收旧历，上苑绝来书。
功成若解求身退，岂得将军死杜邮。"
惆怅真灵又空返，玉书谁授紫微歌。"
千载昆阳好功业，与君门下作恩威。"
南歌子·云鬓裁新绿
吾闻古圣人，射宫亲选士。不肖尽屏迹，贤能皆得位。
丹房玉女心慵甚，贪看投壶不肯归。
结茅更莫期深隐，声价如今满日边。"
"已报东吴政，初捐左契归。天应酬苦节，人不犯寒威。
江徼多佳景，秋吟兴未穷。送来松槛雨，半是蓼花风。
寄语桃花与流水，莫辞相送到人间。
突兀方相胫，鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血，柯欲漏龙漦.
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。
雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感
"行人卜去期，白发根已出。执君青松枝，空数别来日。
凤凰池涸台星拆，回首岐山忆至公。"
"暮雨扬雄宅，秋风向秀园。不闻砧杵动，时看桔槔翻。
"秋来一度满，重见色难齐。独坐犹过午，同吟不到西。
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶，肯折人间桂一支。
"注矢寂不动，澄潭晴转烘。下窥见鱼乐，怳若翔在空。
"丈室掩孤灯，更深霰雹增。相看云梦客，共忆祝融僧。
蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。
和项王歌
"贫病于君亦太兼，才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减，
花奇忽如荐，树曲浑成几。乐静烟霭知，忘机猿狖喜。
"酒信巧为缲病绪，花音长作嫁愁媒。
清镜流年急，高槐旅舍寒。侏儒亦何有，饱食向长安。"
酒醒乡心阔，云晴客思遥。吾徒自多感，颜子只箪瓢。"
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖，独笑梧桐不耐寒。
"宫殿馀基长草花，景阳宫树噪村鸦。
等闲相别三千岁，长忆水边分枣时。
华山畿·啼相忆
天钧鸣响亮，天禄行蹒跚。琪树夹一径，万条青琅玕.
"雁池衰草露沾衣，河水东流万事微。
陶潜殁后谁知己，露滴幽丛见泪痕。"
到头忍耻求名是，须向青云觅路岐。"
"湖水平来见鲤鱼，偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后，
大风荡天地，万阵黄须膻。纵有命世才，不如一空弮。
"九华峥嵘占南陆，莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天，
昔日仙人今玉人，深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑，