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河湟

未知 / 范晔

静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍,
坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
"农父冤辛苦,向我述其情。难将一人农,可备十人征。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
归时只得藜羹糁。"
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"


河湟拼音解释:

jing mo gong san yu .cong rong deng yi ping .hong shen si ma fa .xiong jie er shi bing .
tu chen yan xi peng lv lv .chuang you ming xi bian you gu .bao er an xi wei bian shi wu .
zuo lai huan jian wei feng qi .chui san can yang yi pian chan .
ge xie yun chu san .yan kong yan shang cun .bu zhi dan jia ke .he chu gan xin en ..
.nong fu yuan xin ku .xiang wo shu qi qing .nan jiang yi ren nong .ke bei shi ren zheng .
.qu shui fen fei sui yi she .dong nan wei ke ge tian ya .tui gong zhi bang su lao zhu .
gui shi zhi de li geng san ..
wu xiu mo qi xian zui qu .xing lai huan jie yan jin ni ..
piao nang qing si wu .xiang zhi yin yu xue .yi ci wei ji gou .jiang si yong yi jue .
yi xu you ji yi jian zhong .yan zhong bu neng qing bao ming .di han zhong shi qi chun feng .
tuan feng jiu wan ji qian cheng .ming jiang ri yue tong shi xiu .shen shi shan he ying shu sheng .
you zhen guan ye .you yong hui gang .yi ni fei jian .yi qin fei zhang .lai you hou chen .
hua chu kan huan qian .tong wei cha wei qing .wang sun duo hao shi .xie jiu ji yin qing ..

译文及注释

译文
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
  先帝知(zhi)道我(wo)做事小心谨慎,所以临终时把国家(jia)大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任(ren)不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡(du)过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野(ye)雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停(ting)息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。

注释
(6)三日:三天。
⑺“停梭”二句:一作“停梭向人问故夫,知在关西泪如雨”。独宿孤房:一作“欲说辽西”。孤:一作“空”。
6.而:
29.角宿(sù),二十八宿(xiù)之一,东方青龙的第一宿,由两颗星组成,夜里出现在东方,古代传说两颗星之间为天门。
讳道:忌讳,怕说。
30.蛟:一种似龙的生物。
⑦觉:清醒。

赏析

  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢(diao ba)归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  这是(zhe shi)一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与(yu)追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂(tang)。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道(shu dao)之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  从那西北(xi bei)方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

范晔( 未知 )

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简 介

范晔 范晔(公元398年—公元445年),字蔚宗,南朝宋史学家,顺阳(今河南淅川南)人。官至左卫将军,太子詹事。宋文帝元嘉九年(432年),范晔因为“左迁宣城太守,不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作”,开始撰写《后汉书》,至元嘉二十二年(445年)以谋反罪被杀止,写成了十纪,八十列传。原计划作的十志,未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷,是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。其中《杨震暮夜却金》已编入小学教材,《强项令》选入中学教材。

生查子·烟雨晚晴天 / 浑戊午

荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。
"片帆孤客晚夷犹,红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽,
如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,


春日田园杂兴 / 乙丙子

"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
好将宫徵陪歌扇,莫遣新声郑卫侵。"
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
"清无车马尘,深洞百花春。鸡犬疑沾药,耕桑似避秦。
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
唿童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。


摸鱼儿·东皋寓居 / 桐花

我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,
夕阳照个新红叶,似要题诗落砚台。
"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
鸦鬟未成髻,鸾镜徒相知。翻惭效颦者,却笑从人迟。"


送綦毋潜落第还乡 / 闻人翠雪

日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
"黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"


端午 / 须己巳

怅潮之还兮吾犹未归。"
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。
药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"


周颂·雝 / 隋璞玉

思量北海徐刘辈,枉向人间号酒龙。
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
新句相逢竟夕吟。枕近禁街闻晓鼓,月当高竹见栖禽。
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,
"三四株松匝草亭,便成彭泽柳为名。
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后,白鸟盈溪雨霁初。
"侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"


对雪 / 无乙

呜唿!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
吟君别我诗,怅望水烟际。"
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。


秋雨中赠元九 / 钞乐岚

"二转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。不如何逊无佳句,
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
"谁云郎选不由诗,上相怜才积有时。却是龙钟到门晚,
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,


放歌行 / 钟离伟

偃者起。"
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,


摸鱼儿·记年时人人何处 / 源昭阳

"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。