译文
天(tian)寒季节远山一片明净,日暮时(shi)分大河格外迅急。
半夜时到来,天明时离去。
难道我(wo)没有父母高堂?我的(de)家乡也都是亲人。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在(zai)栏杆上。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
爱耍小性子,一急脚发跳。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
虎豹在那儿逡巡来往。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
伏(fu)身藏匿洞穴之中,还有什么事(shi)情要讲?
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做(zuo)不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
注释
78.五色四句:唐张鷟《朝野佥载》卷四:“唐贞观末,南康黎景逸居于空青山,常有鹊巢其侧,每饭食以喂之。后邻近失布者诬景逸盗之,系南康狱,月余劾不承。欲讯之,其鹊止以狱楼,向景逸欢喜,似传语之状。其日传有赦,官司诘其来,云路逢玄衣素衿人所说。三日而赦至。景逸还山,乃知玄衣素衿者,鹊之所传也。”四句即用此事。
⒁澣(huàn):浣,洗。衣:上曰衣,下曰裳。此指外衣。
(23)驷马:古时四匹马拉的车驾称驷,马称驷马。
⑦空峒:山名,传说是黄帝问道于广成子处,在今甘肃省平凉市西。峒,音tóng。
⑴“百亩”句:句出刘禹锡《再过游玄都观》:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。”百亩:概数,形容庭园极大。半是苔:一半长满了青苔。
⑹介胄:犹甲胄,铠甲和头盔。
8.白帝城:即今奉节城,在瞿塘峡上口北岸的山上,与夔门隔岸相对。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。 砧:捣衣石。急暮砧:黄昏时急促的捣衣声。砧,捣衣石。
⑶烟柳:雾气笼罩着的柳树。