首页 古诗词 鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹

鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹

元代 / 孔少娥

度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
丰貂长组金张辈,驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑,
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
曳履庭芜近,当身树叶飘。傍城馀菊在,步入一仙瓢。"
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
如何渐与蓬山远。"
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹拼音解释:

du yan fang li lei .lai seng shi bie cen .xi chi yue cai jiong .hui jie yi xiao yin ..
feng diao chang zu jin zhang bei .si ma wen yi xu shi jia .bai lu yuan tou hui lie qi .
.jing hong yi duan xing .tian yuan hui wu yin .wu yin hu xiang hui .gan tan ruo you shen .
sheng chao qing jing jian chen xian .ou feng you ke tong qing jiu .zi you qian zou chi jian shan .
bai hua shi jie jiao ren lan .yun ji chao lai bu yu shu ..
xing xing he suo ai .yu wu zi cheng qu .ping hua qing pan shi .di mi lv yin shu .
yi yi he sheng fei shang tian ..jian .ji shi ...
jue lai yi zai lin zhong mian .zuo ri ting qian wu que xi .guo de jin chao er lai ci .
ye lv ting wu jin .dang shen shu ye piao .bang cheng yu ju zai .bu ru yi xian piao ..
ci di bu zhi he chu qu .zan liu qiong pei wo yan xia ..
ru he jian yu peng shan yuan ..
.cong zuo liang he ke .bie li jing ban nian .que lai feng ding su .zhi fei zhen nan chan .
shen chang shao you bu an shi .ci xin chu zi mou shen wai .geng wen qi yu jin bu zhi ..
.dong dong jiu mo gu sheng qi .bai bi chao tian ma luan si .yue zhao nong shuang han geng yuan .

译文及注释

译文
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的(de)日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园(yuan)中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多(duo)里地面,(宫殿高耸,)把天日都(du)隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却(que)不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这(zhe)是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁(tie)锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
那使人困意浓浓的天气呀,
上帝告诉巫阳说:
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!

注释
12.红粒:红米。唐钱起《秋霖曲》:“公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。”
剥(pū):读为“扑”,打。
⑸“钓回”句——钓得鱼回,已是月色满江,舟歇于河弯曲处。
⑾长风沙:地名,在今安徽省安庆市的长江边上,距南京约700里。
怨响音:哀怨的曲调。
⑸“流星”二句:言战士腰插白羽箭,宝剑出匣,光芒四射。流星白羽,指箭。流星,喻箭之疾速。白羽,以箭羽代指箭。秋莲,宝剑上饰以秋莲之花,亦喻宝剑洁白清冷。

赏析

  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域(di yu)的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出(xie chu)了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情(gan qing)的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  三、四句的诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途(lv tu)漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  四
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

孔少娥( 元代 )

收录诗词 (1779)
简 介

孔少娥 孔少娥,归善人。事见清光绪《惠州府志》卷二五。

咏长城 / 盛百二

"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。
谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。


满庭芳·香叆雕盘 / 谭虬

总语诸小道,此诗不可忘。"
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。


倦夜 / 释义了

独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过,风情虽老未全销。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。


书湖阴先生壁二首 / 张廷兰

"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
"病馀归到洛阳头,拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去,
不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 汤显祖

"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。


元朝(一作幽州元日) / 陈灿霖

"荒居无四邻,谁肯访来频。古树秋中叶,他乡病里身。
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
数拍胡笳弹未熟,故人新命画胡车。"
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
回首夕岚山翠远,楚郊烟树隐襄城。"
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"


送人游岭南 / 阎循观

是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"


秋雨中赠元九 / 周春

此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"


获麟解 / 谢塈

为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
"粉壁通莲径,扁舟到不迷。苇声过枕上,湖色满窗西。
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"


江边柳 / 傅寿萱

"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,