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忆故人·烛影摇红

清代 / 姚斌敏

几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。


忆故人·烛影摇红拼音解释:

ji shi xiu lv shi .xiang ye su jiang cun .yu shi yi xiang ku .kong shan ti mu yuan ..
chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..
long hu men qian bian qu zhen .yi jue meng hun chao zi fu .shu nian zong ji yin ai chen .
cha ying zhong can yue .song sheng li luo quan .ci men zeng gong shuo .zhi wei sui zhong yan ..
yin fan jiu .shi shan xing .bu yang yuan he chong geng ying .zi rong jie .zhuan guang ming .
jing shi fen tan yin .shen lu shao tie ping .cha he a wei nuan .huo zhong bai gen xin .
chuan xie hui feng jing jian zhe .ye ying zhi shi yong xian qing ..
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
wei wo kai tu wan song shi .dui zhi zi you gao shi xin .he shi lao jun shang shan ji ..
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
cuan xin zhu quan xiang jian ao .chong ta kou fu wo wei lao . ..po cheng .
xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .
chuan lin ping ying mie .bei yu xi sheng fen .ying xiao you fang jiu .long zhong chu shui pen ..
.wan shi he xu wen .liang shi ji ci shi .gao qiu ban ye yu .luo ye man qian chi .
lv ying jing fu shu .hong zi xiang zhao zhuo .bu xue tao li hua .luan xiang chun feng luo .

译文及注释

译文
往往我曾经耳上搁书写谏书的(de)白笔,也曾经去北方追逐游魂。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不(bu)是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以(yi)赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤(xian)明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符(fu)玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
但风雨嫉妒鲜花(hua)的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
这里悠闲自在清静安康。
莫学那自恃勇武游侠儿,
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。

注释
7.至:到。
⑩将:扶助;或释为“大”。朱熹:《诗经集注》将,犹扶助也。
⑴讶:惊讶。 衾(qīn)枕:被子和枕头。
13.合:投契,融洽
泉眼:泉水的出口。惜:吝惜。
与:通“举”,推举,选举。
⑶棠梨:杜梨,又名白梨、白棠。落叶乔木,木质优良,叶含红色。
⑼“惨光晶:形容日月惨淡,失去了光辉。
16.复:又。

赏析

  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回(qian hui)百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的(guang de)同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山(de shan)水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之(ke zhi)心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有(er you)之,互文见义。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

姚斌敏( 清代 )

收录诗词 (1169)
简 介

姚斌敏 姚斌敏,字子廉,汉军旗人。同治乙丑进士,官漳浦知县。有《木瘿庵诗存》。

大雅·江汉 / 樊晃

栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。


鹭鸶 / 孙佺

山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,


早发焉耆怀终南别业 / 朱綝

桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"


红毛毡 / 丁大全

千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 林自然

楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。


陇西行四首 / 黎宠

倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 沈光文

倚卧高松根,共逃金闺籍。"
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。


景星 / 万斯备

水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
离乱乱离应打折。"
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"


与韩荆州书 / 沈佳

霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 王谊

桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。