译文
豺狼在城称帝,龙种却流(liu)落荒野,
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的(de)闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
霜蹄骏马蹴踏在长(chang)楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
如今已经没有人培养重用英贤。
我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到(dao)的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择(ze)贤人做太子的左右亲随(sui)。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生(sheng)时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证(zheng)天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
注释
⑸创:砍掉。夷:削平。指对于林木的伤害。
(4)建德:唐时郡名,今浙江省建德县一带。非吾土:不是我的故乡。王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”
⑺游丝转:烟雾旋转上升,像游动的青丝一般。
(38)昧死:冒死,上书用谦语。
⑷发:送礼庆贺。
⑶匪解(fēi xiè):非懈,不懈怠。