读山海经十三首·其十一
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
"蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
清光到死也相随。"
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
"旧峰前昨下来时，白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道，
读山海经十三首·其十一拼音解释:
.ji feng chui huan jian .ruo shou yu qiang gong .yu gao fan fu xia .ying xi huan geng dong .
wang wang chui sheng xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
.yi ta jin bao si wu zhu .dong ting shan shang wei he shu .
wu wei da dao ben gen yuan .yao jun qin jian qiu zhen wu .qi zhong you yi fen san wu .
qing guang dao si ye xiang sui ..
.na ge xian jing shu ci fang .can tong da yi xian yin yang .
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .
ye zuo kong ting yue se wei .yi shu han mei fa liang zhi .
.jiu feng qian zuo xia lai shi .bai shi cong cong jian zi wei .zhang ju bu kan ge you dao .
译文及注释
译文
如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字？
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
今夜才知春天的来临，因为你听那(na)被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。
皇帝在宫中像白日一样高照天下，三公大臣运筹帷握，各司其职。
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看(kan)我现在普(pu)通人一个，机会来临，小猫也变(bian)大老虎！
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛，而屠刀的锋刃并不变钝，这是因为他所刮剔割剥的，都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方，那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃，权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨，如果放弃砍刀、斧头不用，而要用刀刃去碰，我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢？因为形势不容许啊！
三千战马放蹄飞奔，冷(leng)冷的落日沉入(ru)平原秋草中。
朱雀桥边一些野草开花，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
其一
满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
注释
（13）改：王念孙认为原本作“得”。
（17）既：已经。
37、谓言：总以为。
25. 背本趋末：放弃根本的事，去做不重要的事，此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业，工商为末业。背，背离，背弃。
（31）峨嵋山：在今四川峨眉山市。玄宗奔蜀途中，并未经过峨嵋山，这里泛指蜀中高山。
⑴原注：时将游蓟门。题注：《元和郡县志》：洪波台，在磁州邯郸县西北五里。
⑸窈（yǎo）窕（tiǎo）：姿态美好。
11.远游：到远处游玩
昭阳：昭阳殿，借指皇帝和宠妃享乐之地。
赏析
“秋风起兮木叶飞”，出句(chu ju)即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说，秋往往意味着岁暮的到来，使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看(jian kan)，秋高气清，万木萧萧，视野一下(yi xia)空阔起来，不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的句子，自是此句之本；不过，作为张翰来说，也不一定是有意地仿效，实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹，使作者感到在洛阳羁留时间太久了；秋风一吹，又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物，第二句就自然接上了：“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼，是作者家乡的特产，味极鲜美，秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字，便与“秋风起”连上了，同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”，此言“三千里”，自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口，同时它既可表确数，又可表虚数，而且往往指向多的方面，这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨，这种恨想压也压不住，于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
诗中各章前二句，《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。
借凋零写惜花非王建独有，白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气：“惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”苏轼亦作：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花，却是从花开写到花落，借对情感的把握的细致入微，用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然，惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔，惜牡丹入情，不寄托政治抱负个人得失，就是写一个“赏”字，且赏出了独特的风格，乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱，同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上说，其精神也是现代的。
这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
此时主人公的伫足之处，正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”，可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚，乌蓝的天空撒下银白的光雾，白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过，满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中，起初一定是异常美妙的。故诗之入笔，即从黄昏夏夜中的白杨写起，表现着一种如梦如幻的画境；再加上“牂牂”、“肺肺”的树声，听来简直就是心儿的浅唱低回。
前两句，当倒过来读，诗人对自己正当年富力强，而不得拖展自己抱负、才华的处境，已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因，在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐？”表明了诗人对这一现实的清醒理解，虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”，在长老的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，是诗人对统治者的彻底失望，也标明诗人在永期间，思想上的一次飞跃。
诗中各章前二句，《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。
借凋零写惜花非王建独有，白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气：“惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”苏轼亦作：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花，却是从花开写到花落，借对情感的把握的细致入微，用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然，惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔，惜牡丹入情，不寄托政治抱负个人得失，就是写一个“赏”字，且赏出了独特的风格，乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱，同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上说，其精神也是现代的。
这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
此时主人公的伫足之处，正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”，可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚，乌蓝的天空撒下银白的光雾，白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过，满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中，起初一定是异常美妙的。故诗之入笔，即从黄昏夏夜中的白杨写起，表现着一种如梦如幻的画境；再加上“牂牂”、“肺肺”的树声，听来简直就是心儿的浅唱低回。
创作背景
这首诗作于元和十二年（817），当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时，也表达了作者贬官远方的抑郁心情。
沈回( 金朝 )
收录诗词 (9874) 首
简 介
沈回 生卒年、籍贯皆不详。代宗大历中曾应进士试。德宗建中三年(782)至贞元十五年(799)间，为山南西道节度从事，累历行军司马，检校刑部员外郎。十八年在成都，其后行迹无考。事迹散见其《武侯庙碑铭》、《文苑英华》卷一八八省试州府试诗、《宝刻类编》卷四。《全唐诗》存诗1首。
从军行·吹角动行人
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。"
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
溪苔连豹褥，仙酒污云袍。想得忘秦日，伊余亦合逃。"
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
浣溪沙·舟泊东流
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
"一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响，乱蝉凉抱桧梢鸣。
伤心尽日有啼鸟，独步残春空落花。（《杜甫旧居》）
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。"
送郑侍御谪闽中
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
木末上明星。
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
上阳白发人
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
"高名宋玉遗闲丽，作赋兰成绝盛才。
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
更人莫报夜，禅阁本无关。"
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
怨歌行
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行。
王风久泯灭，胜气犹氤氲。皇家一区域，玄化通无垠。
共向长安定是非。有路未曾迷日用，无贪终不乱天机。
猗嗟
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
经济几人到，工夫两鬓知。因嗟和氏泪，不是等闲垂。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客，紫衣何啻贵封侯。
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
汝虽打草，吾已惊蛇。
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。"
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
立秋
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
"平高选处创莲宫，一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔，
何处清风至，君子幸为邻。烈烈盛名德，依依伫良宾。
"彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉。日初金光满，景落黛色浓。
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
清平乐·黄金殿里
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
塞下曲·秋风夜渡河
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
渔父无忧苦，水仙亦何别。眠在绿苇边，不知钓筒发。
应有世人来觅我，水重山叠几层迷。
周颂·潜
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
"莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。
保寿同三光，安能纪千亿。
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
"张辞张辞自不会，天下经书在腹内。
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。