译文
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
长安城的三十六宫,如今(jin)却是一片苔藓碧绿。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道(dao)我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
竹子从(cong)笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
即使拥有(you)利箭,又能把它怎么样(yang)?
三年过去,庭院里的菊花依旧在重阳盛开,可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独自饮酒,只能对着故乡的菊花把盏,极目远眺,远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒,大雁结队南迁。重阳之时独自登高,心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物,惟独看不到故乡的踪影。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但(dan)毕竟不是故乡金谷铜驼。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书(shu)》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必(bi)能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降(jiang)到翠微峰。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
注释
14.布衣:指平民。古代没有官职的人都穿布衣服,所以称布衣。
②争教二句:意谓怎教清泪不长流呢?(泪流而至结成冰,可见泪流之长之多了)最好是把离别之事不放在心上。
102、令之不是者:命令他而不顺从的。
58.莫:没有谁。
⑸须知胡骑纷纷在:一作“虽随胡马翩翩去”。胡:指回鹘,也称回纥。
8国:国家
58.立:立刻。
[4]把做:当做。