初秋夜坐赠吴武陵
天远眼虚穿，夜阑头自白。未知陵上柏，一定不移易。
"何劳谄笑学趋时，务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立，
燕台汉阁王侯事，青史千年播耿光。"
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
"愁看贼火起诸烽，偷得馀程怅望中。
寒灯孤对拥青毡，牢落何如似客边。
"星沈万古痕，孤绝势无邻。地窄少留竹，空多剩占云。
"危根瘦尽耸孤峰，珍重江僧好笔踪。
翠华长逝兮莫追，晏相望门兮空悲。"
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪，寒林烧后别生春。
初秋夜坐赠吴武陵拼音解释:
tian yuan yan xu chuan .ye lan tou zi bai .wei zhi ling shang bai .yi ding bu yi yi .
.he lao chan xiao xue qu shi .wu shi qing xiu sheng yong ji .meng hu shi nian yao wei li .
yan tai han ge wang hou shi .qing shi qian nian bo geng guang ..
ji yun kai qu lu .shu xue die qian feng .shui ji zhi fei jiu .lian jun hu jian rong ..
.chou kan zei huo qi zhu feng .tou de yu cheng chang wang zhong .
han deng gu dui yong qing zhan .lao luo he ru si ke bian .
.xing shen wan gu hen .gu jue shi wu lin .di zhai shao liu zhu .kong duo sheng zhan yun .
.wei gen shou jin song gu feng .zhen zhong jiang seng hao bi zong .
cui hua chang shi xi mo zhui .yan xiang wang men xi kong bei ..
ling shi xiao xuan shen pu ren .yuan shui ri bian zhong zuo xue .han lin shao hou bie sheng chun .
译文及注释
译文
故乡山水养育了丰满的羽毛，使它的形体和容貌格外鲜亮。
它为什么没有自知之明，也来开花在这杏园里。
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
柳才甦（sū）、雨方停，川流悠悠远去，不觉春天已徐徐到(dao)来。稚柳在雨中苏醒，春寒料峭，春意无多，冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱，那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色，初阳的微温还被浅浅的树荫遮(zhe)挡，令人爱怜的初春的太阳，刚刚洒放出一些温暖，便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事，皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去，自身也与塘(tang)中的蒲苇一齐衰老枯黄，怎能知道将要去的地方前途如何，长(chang)久地沉思着站立在平坦的沙岸，追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候，曾经游过的地方，这次重来令人思绪万千。
清清的江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
期待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
仰看房梁，燕雀为患；
群雄相互牵(qian)掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
开始规划筑《灵台》佚名 古诗，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好(hao)时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
注释
109、君子：指官长。
115.张：挂起。翠帷：画有翡翠鸟图案的帷帐。建：树起。羽盖：用鸟毛装饰的伞盖。
⑾车师：为唐北庭都护府治所庭州，今新疆乌鲁木齐东北。蘅塘退士本作“军师”。伫：久立，此处作等待解。献捷：献上贺捷诗章。
⑥春风面：春风中花容。
13. 或：有的人，代词。
（16）引：牵引，引见
春深：春末，晚春。
赏析
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
全诗三章，每章二、四句各换一字，重复诉述着一个意思，这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起，羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴，先从客观外物入笔，“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满(chang man)了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起，从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期，受尽生活的折磨，感到生无乐趣，而看到羊桃的“猗傩其枝”，总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗，将枝条长得“夭之沃沃”，以炫耀其美丽，因为植物是见其华美而不见其忧愁，而人在“好恶无节于内，知诱于外”（《乐记》）的时候，就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂，两者所差异，形成如此的结果。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗(mu zong)、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神，此论不当。为成全自己的情圣情结，就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作(hu zuo)用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
诗前六句怀念过去，回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游，把鲸鱼肉切细了做鱼羹；去年在南山射虎，晚上归来，雪满貂裘。这回忆过去的四句，脍鲸事是虚写，打虎事是实写，句子十分豪壮，气魄很雄伟。写白浪、急雪，都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄，与他志灭金虏、向往(xiang wang)收复失土紧密相连，读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱，也都流露时光流逝，一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义，尤其是去年在南郑，地处前沿，更符合他杀敌立功的抱负，此较下来，更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十，容颜苍老，颓唐失意，感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲，中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何？自己的前途又如何？他痛苦地求索着。
这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义，表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张，对于维护汉朝的封建统治，促进当时的社会生产，发展经济，巩固国防，安定人民的生活，都育一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上有其进步的意义。同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借鉴的价值。
南亭之游（参见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态(tai)，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中，他确立了自己山水诗鼻祖的地位，这或许是他自己始料所未及的吧。
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
依据周朝的规矩，“胙”是不应赐给异姓诸侯的，并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高，且当着众诸侯的面，坚持要“下拜”受赐，绝不违礼法，又是为什么?文章围绕“下拜”二字，一波三折，既反映了周王室的衰微，也反映了当时还普遍存在尊周意识。
全诗三章，每章二、四句各换一字，重复诉述着一个意思，这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起，羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴，先从客观外物入笔，“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满(chang man)了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起，从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期，受尽生活的折磨，感到生无乐趣，而看到羊桃的“猗傩其枝”，总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗，将枝条长得“夭之沃沃”，以炫耀其美丽，因为植物是见其华美而不见其忧愁，而人在“好恶无节于内，知诱于外”（《乐记》）的时候，就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂，两者所差异，形成如此的结果。
序文说得很清楚，诗人因写了看花诗讽刺权贵，再度被贬，一直过了十四年，才又被召回长安任职。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗(mu zong)、敬宗而文宗，换了四个，人事变迁很大，但政治斗争仍在继续。作者写这首诗，是有意重提旧事，向打击他的权贵挑战，表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
“妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。”前两句直陈己见，“大计”实在是事关民族兴亡的抉择，岂能让色欲做主，何况是民族存亡关头，无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙，与“无奈”配合，看似风月情浓，却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”，乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神，此论不当。为成全自己的情圣情结，就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗，就可以置数百万同胞的性命于不顾吗？为了不致误解，诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作(hu zuo)用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
诗前六句怀念过去，回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游，把鲸鱼肉切细了做鱼羹；去年在南山射虎，晚上归来，雪满貂裘。这回忆过去的四句，脍鲸事是虚写，打虎事是实写，句子十分豪壮，气魄很雄伟。写白浪、急雪，都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄，与他志灭金虏、向往(xiang wang)收复失土紧密相连，读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱，也都流露时光流逝，一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义，尤其是去年在南郑，地处前沿，更符合他杀敌立功的抱负，此较下来，更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十，容颜苍老，颓唐失意，感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲，中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何？自己的前途又如何？他痛苦地求索着。
这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义，表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张，对于维护汉朝的封建统治，促进当时的社会生产，发展经济，巩固国防，安定人民的生活，都育一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上有其进步的意义。同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借鉴的价值。
南亭之游（参见《游南亭》）后，谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤，所以这一段时间中，他的诗中经常出现“倦”游的字样；然而另一方面，山水又时时给他以新的感受，使他失去平衡的心态(tai)，至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中，他确立了自己山水诗鼻祖的地位，这或许是他自己始料所未及的吧。
创作背景
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年（809年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
安维峻( 两汉 )
收录诗词 (2295) 首
简 介
安维峻 安维峻（公元1854年－－公元1925年）字晓峰，号盘阿道人，甘肃秦安县人，清代着名的谏官。光绪年（公元1880年）中为进士，选翰林院庶吉士，1893年任福建道监察御史。安维峻是支持光绪皇帝为首的主战派，连续上疏六十五道，却因言获罪，被革职发派张家口军台。1899年后，安维峻主讲陇西南安书院，在家乡办学，辛亥革命中任京师大学堂总教习。总纂《甘肃新通志》（100卷），着《谏垣存稿》、《望云山房诗集》等5部。
乙卯重五诗
燕台汉阁王侯事，青史千年播耿光。"
"翠染琅玕粉渐开，东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去，
笙歌风紧人酣醉，却绕珍丛烂熳看。"
倒载干戈是何日，近来麋鹿欲相随。"
两掷未终楗橛内，座中何惜为唿卢。"
破衲新添线，空门夜不关。心知与眼见，终取到无间。"
绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。
"十九条平路，言平又崄巇.人心无算处，国手有输时。
行香子·寓意
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子，清贫方见马相如。
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
"时君过听委平衡，粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗，
"春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。
好向贤侯话吟侣，莫教辜负少微星。"
"天地尘昏九鼎危，大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见，
巫山冷碧愁云雨。"
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化，立身何必恋林泉。
竹石
巢由薄天下，俗士荣一官。小大各有适，自全良独难。
初疑昆仑下，夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅，金银台叠蹙。
夫君别我应惆怅，十五年来识素衣。"
"芳菲移自越王台，最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘，
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
"芳草五陵道，美人金犊车。绿奔穿内水，红落过墙花。
但以酒养气，何言命在天。况无婚嫁累，应拍尚平肩。"
厌胜还随俗，无疑不避人。可怜三五夕，妩媚善为邻。
尾犯·夜雨滴空阶
解携忽已久，缅邈空回首。回首隔天河，恨唱莲塘歌。
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。
空怀伊尹心，何补尧舜治。"
必若有苏天下意，何如惊起武侯龙。"
"随风身不定，今夜在苍梧。客泪有时有，猿声无处无。
"醉卧凉阴沁骨清，石床冰簟梦难成。
伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。"
立塞吟霞石，敲鼙看雪楼。扶亲何处隐，惊梦入嵩丘。"
早秋山中作
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
蚊蚋有毒，食人肌肉。苍蝇多端，黑白偷安。
"此中偏称夏中游，时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨，
何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。"
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
唯是此蚊子，逢人皆病诸。江南夏景好，水木多萧疏。
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。"
想忆朝天独吟坐，旋飞新作过秦关。"
国风·召南·鹊巢
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸，才多未必笑清贫。
孤吟尽日何人会，依约前山似故山。"
年来想见琼枝色，久梦蘧蘧到竹林。"
瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。"
虚说古贤龙虎盛，谁攀荆树上金台。"
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。
"家依楚塞穷秋别，身逐孤舟万里行。
小雅·大田
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。
襄阳好向岘亭看，人物萧条值岁阑。为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。
"玉阶春冷未催班，暂拂尘衣就笏眠。
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。"
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
"落笔胜缩地，展图当晏宁。中华属贵分，远裔占何星。
"青门冢前别，道路武关西。有寺云连石，无僧叶满溪。
"马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
新年
定中船过海，腊后路沿湘。野迥鸦随笠，山深虎背囊。
"寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉，日边时得故人书。
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
"短行轴了付三铨，休把新衔恼必先。
"孤吟望至公，已老半生中。不有同人达，兼疑此道穷。
"南邻酒熟爱相招，蘸甲倾来绿满瓢。
致意通绵竹，精诚托锦鳞。歌凝眉际恨，酒发脸边春。
采桑子·恨君不似江楼月
树老生烟薄，墙阴贮雪重。安能只如此，公道会相容。"
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速，深羡张骞去不疑。
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉，几人东下忆奔雷。
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
白日才离沧海底，清光先照户窗前。（灵岩广化寺，
"叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，
当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。
草浓延蝶舞，花密教莺啼。若以鸣为德，鸾皇不及鸡。"
玉蝴蝶·秋风凄切伤离
"九重宣旨下丹墀，面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓，
噫嘻尔风师，吴中多豪士。囷仓过九年，一粒惜如死。
"古今利名路，只在侬门前。至老不离家，一生常晏眠。
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥。
未必交情系贫富，柴门自古少车尘。"
"一叶南浮去似飞，楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟，
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
到头诗卷须藏却，各向渔樵混姓名。"