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鹧鸪天·九日悲秋不到心

宋代 / 张鸣韶

若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。


鹧鸪天·九日悲秋不到心拼音解释:

ruo wu yao zhe huan .ze you hun jia qian .shi wo gui shan ji .ying chi shi wu nian ..
jiu kuang you yin shi mo fa .ri wu bei yin dao ri xi ..
huo ge huo wu huo bei ti .cui mei bu ju hua yan di .hu ran yi xiao qian wan tai .
wu yuan jian yi si .fu shi qu bu hui .gu su tai xia cao .mi lu an sheng ni ..
qi du xian zhe chi .reng chuan hou dai yi .gu shi cang tai zi .an zhi shi kui ci .
geng dai cheng dong tao li fa .gong jun chen zui liang san chang ..
qing yun qu di yuan .bai ri jing tian su .cong gu wu nai he .duan ge ting yi qu ..
zui xiao jin lai huang shu du .zi tou ming ci zhan bei hu ..
reng lian wei di ri .zheng shi dai hua shi .sui bi chu diao ye .jiao hong shang lian zhi .
bu mi ta ren ai .wei jiang zi xing bian .deng xian zai shu mu .sui fen zhan feng yan .
bei yu nan shu su .shen jiang huo shu qin .chang wen jun zi jie .you dao bu you pin ..
hong sheng shao de si lei hou .chan xian bu gan dan yang pi .ren jian qi shi hui xiang xu .
.yi ri ri .zuo lao weng .yi nian nian .guo chun feng .gong xin bu yi gui ge wo .
xi feng bei jiu zan mei kai .wei chou en chong nian kong qu .yu li gong ming ming bu lai .
meng hun liang yi jing .ling jing nan jiu yu .ye ye wang tian he .wu you zhong yan su .

译文及注释

译文
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一(yi)片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可(ke)以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德(de)于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
我真后悔嫁(jia)给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶(rao)州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌(ge)钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
大将军威严地屹立发号施令,

注释
53.售者:这里指买主。
7、“其为质”四句:仿效唐代诗人杜牧《李长吉歌诗叙》中语:“云烟绵联,不足为其态也;水之迢迢,不足为其情也;春之盎盎,不足为其和也;秋之明洁,不足为其格也……”。
128.菎(kun1昆)蔽:饰玉的筹玛。赌博用具。象棋:象牙棋子。六簙用具。
9.名籍:记名入册。
⑾更:更迭。万岁:犹言“自古”。这句是说自古至今,生死更迭,一代送走一代。 
⑻白羽:指箭,尾部饰有白色羽翎。

赏析

  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然(ran)、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是(ta shi)借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  首句,通过(tong guo)山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  这篇赠言主要(zhu yao)分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于(fu yu)它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

张鸣韶( 宋代 )

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简 介

张鸣韶 张鸣韶,顺德人。明神宗万历年间诸生。清梁九图、吴炳南《岭表诗传》有传。

踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 恽又之

命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。


浪淘沙·目送楚云空 / 西门洁

"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。


书韩干牧马图 / 脱乙丑

矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。


秋兴八首 / 涂大渊献

一世营营死是休,生前无事定无由。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
此时方自悟,老瘦亦何妨。肉轻足健逸,发少头清凉。
岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"


于阗采花 / 奚丹青

退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 楚丑

出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
家寄关西住,身为河北游。萧条岁除夜,旅泊在洺州。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。


示长安君 / 乐正又琴

翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"


九日登清水营城 / 后友旋

各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
又知何地复何年。"


听弹琴 / 南宫紫萱

就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
风柳结柔援,露梅飘暗香。雪含樱绽蕊,珠蹙桃缀房。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
自此一州人,生男尽名白。"


与元微之书 / 司空易容

"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会,又被今年减一场。"
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
匈奴互市岁不供,云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年,
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。