译文
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
千军万马一呼百应动地惊天。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
阳光照耀采莲(lian)女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
其二
魂魄归来吧!
汉王今天掌秦印理所当(dang)然,为保护他,我断(duan)膝挖肠也心甘。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要(yao)褒扬他们死去的亲人而不顾事(shi)理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推(tui)辞不作,又因为死者子孙的一再请(qing)托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
④鼍鼓:用鳄鱼皮做成的战鼓。
聚散:离开。
⑺晚照:夕阳的余晖。南朝宋武帝《七夕》诗之一:“白日倾晚照,弦月升初光。”
⑴居、诸:语尾助词。
11、才畯:才能出众的人。畯,同“俊”。
42、侪(chái)类:指同辈朋友。
⑺七郡:湖南七郡指长沙郡、衡阳郡、桂阳郡、零陵郡、连山郡、江华郡、邵阳郡,此七郡皆在洞庭湖之南,所以说“湖南”。