译文
孟子进见(jian)(jian)梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远(yuan)远看(kan)上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区(qu),长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
人生应当及时(shi)行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
注释
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
锦书:书信的美称。前秦苏若兰织锦为字成回文诗,寄给丈夫窦滔。后世泛称情书为锦书。
庶:希望。
⑪天竺:寺名,在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。
39. 汉之为汉:意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语,“之”是用于短语主、谓之间的助词。为,成为,动词