水龙吟·咏月
警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥国，何得迕天威。
箕山别来久，魏阙谁不恋。独有江海心，悠悠未尝倦。"
西上轘辕山，丘陵横今古。和气蒸万物，腊月春霭吐。
一夜水高二尺强，数日不可更禁当。
穷巷隐东郭，高堂咏南陔。篱根长花草，井上生莓苔。
假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。
日暮骊歌后，永怀空沧洲。"
万里故人能尚尔，知君视听我心同。"
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。"
摩云观阁高如许，长对河流出断山。"
漉酒迎宾急，看花署字迟。杨梅今熟未，与我两三枝。"
水龙吟·咏月拼音解释:
jing ji feng chang bao .chuan wen xi lv fei .xi rong wai sheng guo .he de wu tian wei .
ji shan bie lai jiu .wei que shui bu lian .du you jiang hai xin .you you wei chang juan ..
xi shang huan yuan shan .qiu ling heng jin gu .he qi zheng wan wu .la yue chun ai tu .
yi ye shui gao er chi qiang .shu ri bu ke geng jin dang .
qiong xiang yin dong guo .gao tang yong nan gai .li gen chang hua cao .jing shang sheng mei tai .
jia ri cong shi yin .ming nian gong wo chang .ying xu bao jing shu .yi si ai wen zhang .
ri mu li ge hou .yong huai kong cang zhou ..
wan li gu ren neng shang er .zhi jun shi ting wo xin tong ..
shi shang wu men kui jun guo .qing ming ji chu you xin yan ..
mo yun guan ge gao ru xu .chang dui he liu chu duan shan ..
lu jiu ying bin ji .kan hua shu zi chi .yang mei jin shu wei .yu wo liang san zhi ..
译文及注释
译文
池中(zhong)水(shui)波平如镜子，映照着夜空中的(de)一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
野泉侵路不知路在哪，
归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。
八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。
繁华的长街上，还能见到将谢的梅花挂在枝头，含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有(you)那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的旧处。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之(zhi)高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过(guo)，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
九月九日茱萸成熟，插鬓时发现鬓发已经白了许多，伤心！
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。 有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
注释
黄鹤断矶：黄鹤矶，在武昌城西，上有黄鹤楼。断矶，形容矶头荒凉。
1. 梁惠王： 战国时期魏国的国君，姓魏，名罃。魏国都城在大梁，今河南省开封市西北，所以魏惠王又称梁惠王。
卒：最后，最终。踬仆（zhìpū）：跌倒，这里是被东西压倒的意思。
⑧市：街市。
104. 游食之民：游手好闲，不劳而食的人。游食，坐食，不劳而食。《荀子·成相》：“臣下职，莫游食。”杨倞注：“游食谓不勤于事，素餐游手也。”
⑥德：恩惠。
⑿轩：殿前滥槛。
彦：有学识才干的人。
赏析
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
这首诗(shou shi)借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发(shu fa)了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
3．即使从写法上看，也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气，更是不能效法。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
第二首
接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸然泪下。年长些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑。往日种种琐事，历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤(bu shang)”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等(deng)，都从中受到极大的启发。
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫(da fu)及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。
三、四句承上而来，抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所；夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧，徒添知己之思；芳草连天，益增离别之恨。离思是无形的，把它寄寓在路远山长的景物中，便显得丰满、具体，情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者，引发出丰富的联想来，思致活泼，宛转关情。
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳，二十献书厥下”（《感旧赋》），自开元二十三年出山，至此时已九年。“弃鱼钓”，说自己决心出仕，“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶，却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历，包含着屡遭挫折，不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环，反映了诗人内心的波澜，以颇为沉重的情调引起全诗。
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
而后，记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓，大限将至，但不让人给哥哥报信，以宽兄长之心。忍死待兄归，然而终等不及哥哥归来含憾而终，死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。”袁枚已预感不祥，急赶归家，在妹妹逝去几小时后才赶到家中，其时素文四肢尚温，却未能与妹妹说上一句心中话，只怪自己轻信医言，远吊扬州，自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”，把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
这首诗(shou shi)借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发(shu fa)了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
3．即使从写法上看，也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气，更是不能效法。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
第二首
接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸然泪下。年长些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑。往日种种琐事，历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤(bu shang)”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等(deng)，都从中受到极大的启发。
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫(da fu)及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂，可是在这首诗中，这些对句也一铺到底，破坏了诗篇的流畅。此外，诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象，表现了宫廷诗的一定影响。
三、四句承上而来，抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所；夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧，徒添知己之思；芳草连天，益增离别之恨。离思是无形的，把它寄寓在路远山长的景物中，便显得丰满、具体，情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者，引发出丰富的联想来，思致活泼，宛转关情。
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳，二十献书厥下”（《感旧赋》），自开元二十三年出山，至此时已九年。“弃鱼钓”，说自己决心出仕，“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶，却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历，包含着屡遭挫折，不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环，反映了诗人内心的波澜，以颇为沉重的情调引起全诗。
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
而后，记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓，大限将至，但不让人给哥哥报信，以宽兄长之心。忍死待兄归，然而终等不及哥哥归来含憾而终，死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。”袁枚已预感不祥，急赶归家，在妹妹逝去几小时后才赶到家中，其时素文四肢尚温，却未能与妹妹说上一句心中话，只怪自己轻信医言，远吊扬州，自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”，把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
创作背景
后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由，归纳起来有以下三点：一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》，指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”，是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》，证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬，合葬华山傍”的句子，认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去，华山在这里只是一个借喻，是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由，认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的，《孔雀东南飞》的这些内证，就透露了自己问世的年代。
驹支不屈于晋
生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊。
此邦俯要冲，实恐人事稠。应接非本性，登临未销忧。
东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。
"犬戎腥四海，回首一茫茫。血战干坤赤，氛迷日月黄。
飘飘青琐郎，文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲，清绝听者愁。"
岂无济时策，终竟畏罗罟。林茂鸟有归，水深鱼知聚。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟，啾啾唧唧为何人。"
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
兵车行
心惟二仲合，室乃一瓢空。落叶寄秋菊，愁云低夜鸿。
"肃肃先师庙，依依胄子群。满庭陈旧礼，开户拜清芬。
几分汉廷竹，夙拥文侯篲.终悲洛阳狱，事近小臣敝。
"一帆何处去，正在望中微。浦迥摇空色，汀回见落晖。
"端居值秋节，此日更愁辛。寂寞无一事，蒿莱通四邻。
坐啸帷应下，离居月复圆。此时知小阮，相忆绿尊前。"
终日望君休汝骑，愧无堪报起予篇。"
帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。管宁虽不偶，徐市倘相邀。
中秋
投人心似切，为客事皆难。何处无留滞，谁能暂问看。"
"或掉轻舟或杖藜，寻常适意钓前溪。
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。
"玉山宴坐移年月，锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华，
"两年戴武弁，趋侍明光殿。一朝簪惠文，客事信陵君。
"相近竹参差，相过人不知。幽花欹满树，小水细通池。
梁苑白日暮，梁山秋草时。君王不可见，修竹令人悲。
汉主前瑶席，穰侯许凤池。应怜后行雁，空羡上林枝。"
余杭四月
遥听边上信，远计朔南程。料变当临事，遥知外国情。"
"江汉山重阻，风云地一隅。年年非故物，处处是穷途。
五里一回首。明年柳枝黄，问郎还家否。"
离人背水去，喜鹊近家迎。别赠难为此，衰年畏后生。"
"昨夜离心正郁陶，三更白露西风高。萤飞木落何淅沥，
"宗室刘中垒，文场谢客儿。当为天北斗，曾使海西陲。
河源飞鸟外，雪岭大荒西。汉垒今犹在，遥知路不迷。"
今日车骑来，旷然销人忧。晨迎东斋饭，晚度南溪游。
石壁精舍还湖中作
"谢监忆山程，辞家万里行。寒衣傍楚色，孤枕宿潮声。
多忧污桃源，拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒，摆落跋涉惧。
"沈侯未可测，其况信浮沉。十载常独坐，几人知此心。
昔常以荒浪，不敢学为吏。况当在兵家，言之岂容易。
神灵汉代中兴主，功业汾阳异姓王。"
"半面喜投分，数年钦盛名。常思梦颜色，谁忆访柴荆。
承恩金殿宿，应荐马相如。"
永作殊方客，残生一老翁。相哀骨可换，亦遣驭清风。"
九叹
临眺自兹始，群贤久相邀。德与形神高，孰知天地遥。
"靖节昔高尚，令孙嗣清徽。旧庐云峰下，献岁车骑归。
"远送临川守，还同康乐侯。岁时徒改易，今古接风流。
且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。将封灌乎善木，
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨，官路人稀对夕天。
"寒楚十二月，苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅，
丹凤领九雏，哀鸣翔其外。鸱鸮志意满，养子穿穴内。
迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。向来忧国泪，寂寞洒衣巾。"
怀锦水居止二首
"时鸟催春色，离人惜岁华。远山随拥传，芳草引还家。
健笔凌鹦鹉，铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔，公望各端倪。
"薛公十一鹤，皆写青田真。画色久欲尽，苍然犹出尘。
"冢司方慎选，剧县得英髦。固是攀云渐，何嗟趋府劳。
弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。
若将无用废东归。"
崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不。
入谷多春兴，乘舟棹碧浔。山云昨夜雨，溪水晓来深。
燕来
"持宪当休明，饬躬免颠沛。直绳备豪右，正色清冠盖。
"结绿处燕石，卞和不必知。所以王佐才，未能忘茅茨。
风中何处鹤，石上几年松。为报烟霞道，人间共不容。"
行潦难朝海，散材空遇圣。岂无鸣凤时，其如问津命。
呜唿古人已粪土，独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所，
"风雨沧洲暮，一帆今始归。自云发南海，万里速如飞。
"南去秋江远，孤舟兴自多。能将流水引，更入洞庭波。
杖藜俯沙渚，为汝鼻酸辛。"
水调歌头·题西山秋爽图
侧生野岸及江蒲，不熟丹宫满玉壶。
魏阙心犹系，周才道岂捐。一丘无自逸，三府会招贤。"
白发烦多酒，明星惜此筵。始知云雨峡，忽尽下牢边。"
入岭中而登玉峰，极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从，
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成，此马数年人更惊。
仙李盘根大，猗兰奕叶光。世家遗旧史，道德付今王。
枪垒依沙迥，辕门压塞雄。燕然如可勒，万里愿从公。"
灵几临朝奠，空床卷夜衣。苍苍川上月，应照妾魂飞。"
咏山樽二首
信是天然瑞，非因朴斫成。无瑕胜玉美，至洁过冰清。
堂下可以畦，唿童对经始。苣兮蔬之常，随事艺其子。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去，远过衡阳雁不随。
玉气交晴虹，桂花留曙月。半岩采珉者，一点如片雪。
"新诗海内流传久，旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨，
"更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。
"南极老人自有星，北山移文谁勒铭。征君已去独松菊，
怀贤想邹枚，登高思荆棘。世情恶疵贱，之子怜孤直。