鱼鳖乐仁政，浮沉亦至哉。小山宜大隐，要自望蓬莱。"
复闻江海曲，好杀成风俗。帝曰我上人，为除膻腥欲。
"欣逢柏梁故，共谒聪公禅。石室无人到，绳床见虎眠。
灭见息群动，猎微穷至精。桃花有源水，可以保吾生。"
阶下群峰首，云中瀑水源。鸣玉满春山，列筵先朝暾。
戎行委乔木，马迹尽黄埃。揽涕问遗老，繁华安在哉。"
昨日罢符竹，家贫遂留连。部曲多已去，车马不复全。
落霞明楚岸，夕露湿吴台。去去无相识，陈皇安在哉。"
仙游渡颍水，访隐同元君。忽遗苍生望，独与洪崖群。卜地初晦迹，兴言且成文。却顾北山断，前瞻南岭分。遥通汝海月，不隔嵩丘云。之子合逸趣，而我钦清芬。举迹倚松石，谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
园林在建业，新友去咸阳。中夜鼓钟静，初秋漏刻长。
"卜筑因自然，檀溪不更穿。园庐二友接，水竹数家连。
"双燕初命子，五桃新作花。王昌是东舍，宋玉次西家。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰，海上摘来朝霞凝。
蔼蔼帝王州，宫观一何繁。林端出绮道，殿顶摇华幡。
秋野寂云晦，望山僧独归。"
yu bie le ren zheng .fu chen yi zhi zai .xiao shan yi da yin .yao zi wang peng lai ..
fu wen jiang hai qu .hao sha cheng feng su .di yue wo shang ren .wei chu shan xing yu .
.xin feng bai liang gu .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
mie jian xi qun dong .lie wei qiong zhi jing .tao hua you yuan shui .ke yi bao wu sheng ..
jie xia qun feng shou .yun zhong pu shui yuan .ming yu man chun shan .lie yan xian chao tun .
rong xing wei qiao mu .ma ji jin huang ai .lan ti wen yi lao .fan hua an zai zai ..
zuo ri ba fu zhu .jia pin sui liu lian .bu qu duo yi qu .che ma bu fu quan .
luo xia ming chu an .xi lu shi wu tai .qu qu wu xiang shi .chen huang an zai zai ..
xian you du ying shui .fang yin tong yuan jun .hu yi cang sheng wang .du yu hong ya qun .bo di chu hui ji .xing yan qie cheng wen .que gu bei shan duan .qian zhan nan ling fen .yao tong ru hai yue .bu ge song qiu yun .zhi zi he yi qu .er wo qin qing fen .ju ji yi song shi .tan xiao mi chao xun .yi yuan xia qing niao .fu yi qi jiang pen .
.zheng zi yun xiang ge .you ren zhu su yuan .jing guo wan ru zuo .gui wo ji wu xuan .
yuan lin zai jian ye .xin you qu xian yang .zhong ye gu zhong jing .chu qiu lou ke chang .
.bo zhu yin zi ran .tan xi bu geng chuan .yuan lu er you jie .shui zhu shu jia lian .
.shuang yan chu ming zi .wu tao xin zuo hua .wang chang shi dong she .song yu ci xi jia .
xian zi xie guo shou zu zhan .da gua xuan zao leng ru bing .hai shang zhai lai chao xia ning .
ai ai di wang zhou .gong guan yi he fan .lin duan chu qi dao .dian ding yao hua fan .
qiu ye ji yun hui .wang shan seng du gui ..
译文
江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
你我咫尺之间，却不可相亲，我好像一只被抛弃的(de)鞋子。九卿高官从朝廷而来，乘着(zhuo)五马豪华大车。
曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心(xin)意的。
烟雾笼罩着树林，柳树垂着嫩黄的细枝；春风吹起花朵的根蒂，连红梅也在不断凋零。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
小船还得依靠着短篙撑开。
葫芦丢弃了，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。
百亩大的庭院有一半是青苔，门外沙子铺满了整条路，还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲，有空来的人有几个呢？
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。
太阳到了正午，花影才会显得浓重。
杀人要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长(chang)。
蔺相如完璧归赵，人人都称道他。但是，我却不敢苟同。 秦国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？ 况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？ 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国，在国内以谦和的姿态对待廉颇，那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全，的确是上天在偏袒它啊！
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
因春天的到来池水更加碧青，花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东，手握一枝杨柳幻想拴住春风。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补(bu)之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
135.勠力：齐心合力。致获：获得禽兽。
1、脸霞：面上的红润光泽。温庭筠《南歌子》：“脸上金霞细，眉间翠钿深。”
①三尺：指剑。
⑷余温：温暖不尽的意思。
21.激激：形容水流迅疾。
85.雨（yù）：下雨。这里指把猎物丢下来像落雨一样，夸耀多。揜（yǎn）：掩盖。
①感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。诗人在贬官荆州期间作《感遇》诗12首，此处所选分别为第四、第一、第二和第七首。
⒃藏钩：古代的一种游戏。手握东西让别人猜，猜中者即胜。
公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，任命诸葛亮为丞相，“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相，诗题“《蜀相》杜甫 古诗”，写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
邢侗 （1551—1612）明山东临清人，字子愿。万历二年进士，仕终陕西行太仆卿。工诗文，尤善画，与董其昌、米万钟、张瑞图齐名，时称邢张米董。有《来禽馆集》、《武定州志》、《来禽馆帖》。
"蜀琴久不弄，玉匣细尘生。丝脆弦将断，金徽色尚荣。
鱼钥通翔凤，龙舆出建章。九衢陈广乐，百福透名香。
"川上风雨来，须臾满城阙。岧峣青莲界，萧条孤兴发。
但见陵与谷，岂知贤与豪。精魂托古木，宝剑捐江皋。
明日东归变名姓，五湖烟水觅何人。"
"万山青嶂曲，千骑使君游。神女鸣环佩，仙郎接献酬。
景开独沿曳，响答随兴酬。旦夕望吾友，如何迅孤舟。
"羡尔方为吏，衡门独晏如。野猿偷纸笔，山鸟污图书。
抱此女曹恨，顾非高世才。振衣中夜起，河汉尚裴回。"
纲纪多闲日，观游得赋诗。都门且尽醉，此别数年期。"
"夕到玉京寝，窅冥云汉低。魂交仙室蝶，曙听羽人鸡。
"对水看山别离，孤舟日暮行迟。
贫居幸相访，顾我柴门里。却讶绣衣人，仍交布衣士。
山北天泉苑，山西凤女家。不言沁园好，独隐武陵花。
意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。"
草木花叶生，相与命为春。当非草木意，信是故时人。
恋子四五人，裴回未翱翔。东流送白日，骤歌兰蕙芳。
"昔人鬻舂地，今人复一贤。属余藩守日，方君卧病年。
残冻因风解，新正度腊开。行看武昌柳，仿佛映楼台。"
"汉将留边朔，遥遥岁序深。谁堪牧马思，正是胡笳吟。
石火无留光，还如世中人。即事已如梦，后来我谁身。
悠悠长路人，暧暧远郊日。惆怅极浦外，迢递孤烟出。
"冬狩温泉岁欲阑，宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖，
"攀崖复缘涧，遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖，土起萌甲舒。
青溪胜桐庐，水木有佳色。山貌日高古，石容天倾侧。彩鸟昔未名，白猿初相识。不见同怀人，对之空叹息。
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟，江无人兮鸣枫杉。
深入匈奴战未休，黄旗一点兵马收，乱杀胡人积如丘。
皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。梅生亦何事，来作南昌尉。清风佐鸣琴，寂寞道为贵。一见过所闻，操持难与群。毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。我隐屠钓下，尔当玉石分。无由接高论，空此仰清芬。
贫居烟火湿，岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋，蒿草没瓜园。
因收溪上钓，遂接林中酌。对酒春日长，山村杏花落。
入远构石室，选幽开上田。独此林下意，杳无区中缘。
人间若剩住，天上复离群。当作辽城鹤，仙歌使尔闻。"
令德弃人世，明朝降宠章。起居存有位，着作没为郎。
"迎气当春至，承恩喜雪来。润从河汉下，花逼艳阳开。
舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方日，遥垂御藻新。"
从来琴曲罢，开匣为君张。"
"吹箫江上晚，惆怅别茅君。踏火能飞雪，登刀入白云。
"隔河见桑柘，蔼蔼黎阳川。望望行渐远，孤峰没云烟。
二仙去已远，梦想空殷勤。
"芸阁朝来雪，飘飖正满空。褰开明月下，校理落花中。
楚山明月满，淮甸夜钟微。何处孤舟泊，遥遥心曲违。"
佩服攸宜。王国是维，大君是毗。贻尔子孙，百禄萃之。
一辞林壑间，共系风尘役。交朋忽先进，天道何纷剧。
啭歌遥合态，度舞暗成行。巧落梅庭里，斜光映晓妆。"
大军北集燕，天子西居镐。妇人役州县，丁男事征讨。
衣服藏内箧，药草曝前阶。谁复知次第，濩落且安排。
"不逐城东游侠儿，隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦，
故山隔何处，落日羡归翼。沧海空自流，白鸥不相识。
石门动高韵，草堂新着书。鶱飞久超绝，蹇足空踌躇。
云房寂寂夜钟后，吴音清切令人听。人听吴音歌一曲，
冰壮飞狐冷，霜浓候雁哀。将军朝授钺，战士夜衔枚。
"明主访贤逸，云泉今已空。二卢竟不起，万乘高其风。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。
霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。"
昨夜梁园里，弟寒兄不知。庭前看玉树，肠断忆连枝。
配宅邻州廨，斑苗接野畦。山空闻斗象，江静见游犀。
"西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，
大君及群臣，宴乐方嘤鸣。吾党二三子，萧辰怡性情。
柳色迎高坞，荷衣照下帷。水云初起重，暮鸟远来迟。
"传闻阙下降丝纶，为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首，
"近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。
作梵连松韵，焚香入桂丛。唯将旧瓶钵，却寄白云中。"
"王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。
沂水春可涉，泮宫映杨叶。丽色异人间，珊珊摇珮环。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。
"忽忽忘前事，事愿能相乖。衣马日羸弊，谁辨行与才。
闻君自天来，目张气益振。亚夫得剧孟，敌国空无人。
平生忽如梦，百事皆成昔。结骑京华年，挥文箧笥积。
归时日尚早，更欲向芳洲。渡口水流急，回船不自由。
雪覆淮南道，春生颍谷烟。何时当莅政，相府待闻天。"
枯草被西陆，烈风昏太清。戢戈旄头落，牧马昆仑平。
"大君制六合，勐将清九垓。战马若龙虎，腾凌何壮哉。
"故里归成客，新家去未安。诗书满蜗舍，征税及渔竿。
迅风飘野路，回首不遑宿。明晨下烟阁，白云在幽谷。"
洛阳墨客游云间，若到麻源第三谷。"
列坐遵曲岸，披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼，激涧泛羽觞。
"裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
谁见孤舟来去时。"
信陵好宾客，清夜开华轩。月光丽池阁，野气浮林园。
"积雪满阡陌，故人不可期。长安千门复万户，