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一剪梅·中秋无月

未知 / 张濯

时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
"主人能爱客,终日有逢迎。贳得新丰酒,复闻秦女筝。
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
三军求裂土,万里讵闻天。魏阙心犹在,旗门首已悬。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"


一剪梅·中秋无月拼音解释:

shi tai jie xiu yi .tuo shen ruo fei peng .luan feng fan yu yi .zhuo su zuo fan long .
.huang jing jin huai zhong .ti hang yi zi tong .jiu gong sui bu zhan .wu yue shang chi rong .
.bei qi que de xing .mei yu bai yun gui .xun lu reng huai ju .kan shan mian cai wei .
lin ying que bu yu .ye shou fan you zong .shan zhong ying da han .duan he he yi wan .
wu se lai wu xian .jin tu qu bu mi .kong ting shui wen ma .xian shu dan ming ji .
zi feng lun bao yu .qian zai wei qiu mu .mai jian ren kong chuan .zao shan long yi qu .
yi zuo qu jin jie .lin shi fei yu hui .su liu ying bu yan .jing zhe huo xiang ji .
deng gu cheng xi si gu ren .gan xian da xi tong ai chen .wang ping yuan xi ji yuan mu .tan gu su xi ju mi lu .huang chi gao hui shi wei zhong .cang hai heng liu ren dang fu .wu yuan sha shen shui bu yuan .jing kan mu shu ru suo yan .yue wang chang dan an ke di .yuan qu shi tian he suo yi .yi chao kong xie hui ji ren .wan gu you shang yong dong ke .shu li li xi cheng po tuo .niu yang jian xi mu shu ge .ye wu ren xi qiu cao lv .yuan wei xu xi gu mu duo .bai yang xiao xiao bei gu ke .huang que jiu jiu zheng wan he .huang qian duan xi shui zhong guo .gu zhou shi xi chou ruo he .tian han ri mu jiang feng luo .ye qu ci feng shui zi bo .
.zhu ren neng ai ke .zhong ri you feng ying .shi de xin feng jiu .fu wen qin nv zheng .
yuan feng sheng qing huan bu ji .chang you yun han ji zhao hui ..
qing jun xi kan feng liu yi .wei jian ling he dian li shi ..
luo zhao pin kong dian .yu hui juan xi wu .ru he juan you zi .zhong lu du chi chu ..
.bao you he suo kui .suo kui zai xian ju .qin gu bu lai wang .zhong yuan shi du shu .
san jun qiu lie tu .wan li ju wen tian .wei que xin you zai .qi men shou yi xuan .
ri luo ba zhu gui .ling chen xiang yan jing .fang chen wu er ce .yi shi hu chen qing ..

译文及注释

译文
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
  我现在的(de)年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
舜帝友爱依从他(ta)的弟弟,弟弟还是对他加害。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
丈夫只看见新人欢笑,哪里听(ting)得到旧人哭泣?
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声(sheng)音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去(qu)袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋(diao)落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。

注释
55.守圉:守卫。圉:通“御”,抵挡。
2.凤凰山:在杭州西湖南面。
(10)荡潏(yù玉):水流波涌。
5、为问两句:后汉窦宪为车骑将军,大破匈奴,遂登燕然山,命班固作铭,刻石而还。元戎:犹主将。返旆:犹班师。勒:刻。燕然:燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。
(16)迁谪:贬官降职或流放。

赏析

  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景(qie jing)物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流(huo liu)露出深深的同情和不平。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日(jin ri)君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻(xi ni)地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜(jing ye)的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  后四句,对燕自伤。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

张濯( 未知 )

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简 介

张濯 生卒年不详。肃宗上元二年(761)登进士第。德宗建中二年(781)客游洛阳、蒲州。其后行迹无考。事迹见《唐诗纪事》卷二八。《全唐诗》存诗2首。

念奴娇·登石头城次东坡韵 / 张廖嘉兴

"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。


登徒子好色赋 / 公良丙午

谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,
双楼夹一殿,玉女侍玄元。扶橑尽蟠木,步檐多画繙。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 端木国成

"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
"寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源。


长相思·惜梅 / 经赞诚

阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。
支颐问樵客,世上复何如。"
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。


乐游原 / 登乐游原 / 庆沛白

进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
当从大夫后,何惜隶人馀。"
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"


跋子瞻和陶诗 / 佟佳林涛

"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
"残花与露落,坠叶随风翻。
残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
乱声沙上石,倒影云中树。独见一扁舟,樵人往来渡。"


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 万俟乙丑

"侬家真个去,公定随侬否。着处是莲花,无心变杨柳。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
"行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 甄玉成

百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀,侧有浮云无所寄。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。


虞美人·黄昏又听城头角 / 单于南绿

书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。


初到黄州 / 亓官淞

"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。