首页 古诗词 题情尽桥

题情尽桥

未知 / 李瀚

"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
"金舆传惊灞浐水,龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬,
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,


题情尽桥拼音解释:

.qin men lai ku ye .ci yue xiao xiang chu .feng yi you yi se .ying guang zha jin shu .
ji ren fang ba meng .du yan hu mi qun .xiang jin he han luo .qian shan kong jiu fen ..
shuang huan yong zheng yu sao tou .hua yan you xing jun wang wen .yao er wu zheng dai zhao chou .
zhou tu guan di shao yu shan .jiang tou ban zhu xun ying bian .dong li dan sha zi cai huan .
xing zhe gui qi jin .ju ren xin geng yuan .liang feng ri xiao tiao .qin qi chang zai yan .
shuai qin shi jiu mu .pi ma zhi gui dao .yang liu chang ting ke .lan quan fu jie cao .
ji lai zi can chuo .leng re sui suo yu .bao jing kuai sao pa .jin hai wu jian shu .
.shan shi leng ceng ru yao ming .si xing gao xia chen shan xing .xiang ya chuang zuo lian hua fo .
shan quan gong lu yin .lin guo rang seng chang .shi fu shou xin yao .sui yun guo shi liang ..
xiang pu geng wen yuan ye xiao .duan chang wu lei ke zhan jin ..
.hui shu fen huang cao yi chen .meng de mu shi tu you xin .wei zhi juan guan jiang yi ji .
qian tang jiang kou wu qian guo .you zu xi ling liang xin chao ..
.jin yu chuan jing ba chan shui .long qi can tian xing dian wei .zuo wen huang di you shen ji .
xiang qin fu wei sha .luo ri bi ceng lou .duan xi mi man shi .qu jian chan yuan liu .
ling tong zhi xia zhuan pi hua .rui qi lu zhong jin yu liu .ding shi yan xia lie xian lv .

译文及注释

译文
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就(jiu)祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建(jian)立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间(jian),文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当(dang)作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
成万成亿难计量。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
云雾蒙蒙却把它遮却。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停(ting)。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。

注释
⑥遥望秦川:遥望:远眺,即向东远望;秦川,指陕西省中部。这里的秦川,指陇山以东广大地区,不一定指中原或关中地区,“秦川”代指“故乡”,因为六盘山以西就是“塞外”了,离关内越来越远,所以说痛断肝肠。
⑻严陵:即严光,字子陵,东汉人,曾与刘秀同学,并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后,他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫,他不肯接受,归隐富春江,终日钓鱼。
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。
(3)刳(kū):削剔,挖空。
中道:中途。
雪里题诗泪满衣:一是对好友还京离去的不舍,另一更重要的是反映出作者自身仍得滞留异域的苦闷,久戍塞外对家乡的思念之情。

赏析

  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋(liu lian)。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的(zu de)精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹(chou)。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

李瀚( 未知 )

收录诗词 (3822)
简 介

李瀚 李瀚,籍贯、生平俱不详。唐昭宗龙纪元年(889)己酉科状元及第。该科进士二十五人。其中有温宪、吴融等人。考官:礼部侍郎赵崇。其人史传无名,余事不详。

瀑布联句 / 易昌第

至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。


浪淘沙·云气压虚栏 / 石光霁

音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"


雪里梅花诗 / 曹髦

此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"


思美人 / 张拙

诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
"素沙见底空无色,青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥,
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 段高

"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
桂阴生野菌,石缝结寒澌。更喜连幽洞,唯君与我知。"
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 唐耜

故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"
兀兀复行行,不离阶与墀。
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 宋铣

"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
梁园应有兴,何不召邹生。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 崔鶠

"高景争来草木头,一生心事酒前休。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"


春江花月夜词 / 孙鳌

何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。


中年 / 张晓

"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。