首页 古诗词 七绝·咏蛙

七绝·咏蛙

魏晋 / 杜挚

旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
最感一行绝笔字,尚言千万乐天君。"
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
真非既巧饰,伪意乃深韬。去恶犹农夫,稂莠须耘耨。
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,


七绝·咏蛙拼音解释:

lv meng xin duo gan .gu yin qi bu ping .shui wei li bai hou .wei fang jin guan cheng ..
chuang tou zhuo jiu shi shi lu .shang ke xiang guo yi ren liu ..
sheng zhu wu si qi wan bing .xuan xiang sen luo yao bei luo .shi ren zhang ju yong dong zheng .
zui gan yi xing jue bi zi .shang yan qian wan le tian jun ..
ying xiao tang shang wu .sheng duan zhang qian ge .wei you zhang he shui .nian nian jiu lv bo ..
si jin qi gu yun .sheng suan ji leng yin .huan ru yin bing shi .li jie wang zhi yin ..
.dou shi lei yan yan .fei liu xie chan yuan .yuan he yan yu ji .gu luan zhi die jian .
.jiao wai xing hua che .lin jian bu gu ming .yuan tian chun yu hou .xi shui xi liu ping .
zhen fei ji qiao shi .wei yi nai shen tao .qu e you nong fu .lang you xu yun nou .
xia kan bai ri liu .shang zao zhen huang ju .xi you ri men kai .nan qu xing su shu .
nian lai fu ji ri .chan qu you ming hong .shuai ji shui ren wen .xian qing yu jiu tong .
lao ren neng bu jian .cai zi nai pin he .zeng jian chun guan yu .nian lai xu jia ke ..
nen shu xing yi chang .you qin yu xuan fei .tong lai jie qu jin .chong ye du yin gui .
hui zhou ou de feng shui bian .yan fan shu xi gui xiao xiang .xiao xiang shui qing yan zhang qu .

译文及注释

译文
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨(yu)雪一(yi)样铺天盖地,无边无垠。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁(chou)听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
耜的尖(jian)刃多锋利,
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却(que)也无止境。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。

注释
[16]酾(shī诗):疏导。
① 时:按季节。
张睢阳:即唐朝的张巡。《旧唐书·张巡传》载,安禄山叛乱,张巡固守睢阳(今河南省商丘市),每次上阵督战,大声呼喊,牙齿都咬碎了。城破被俘,拒不投降,敌将问他:“闻君每战,皆目裂,嚼齿皆碎,何至此耶?”张巡回答说:“吾欲气吞逆贼,但力不遂耳。”敌将视其齿,存者不过三数。
9、称:称赞,赞不绝口
②尝:曾经。
(3)沧江:指桐庐江。沧同“苍”,因江色苍青,故称。

赏析

  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  “六月禾未秀,官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况,四五月麦苗就该扬花(“秀”),“六月”应已收割而“禾未秀”,当是遇到了旱情,暗示着歉收。而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际,更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”,一“未”一“已”,二字呼应。
  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐(zhi le)而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  首、颈两联,以寒山(han shan)、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟(feng yan)白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表(zhi biao)现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同(shi tong)一意境的两种写法。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

杜挚( 魏晋 )

收录诗词 (4376)
简 介

杜挚 三国魏河东人,字德鲁。初上《笳赋》,署司徒军谋吏。后举孝廉,除郎中,转补校书。卒于秘书。与毌丘俭乡里相亲,有诗赠答。

任所寄乡关故旧 / 释普崇

断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。"
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 邓允端

令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
"七月趋梁苑,三年谢尹京。旧风除物蠹,新律奉师贞。
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。


忆江南·红绣被 / 王韶之

我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
背日收窗雪,开炉释砚冰。忽然归故国,孤想寓西陵。"
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"


不第后赋菊 / 杜大成

"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。


陌上花三首 / 林谏

夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
以下并见《云溪友议》)
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。


枯鱼过河泣 / 李华国

"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 蒋兹

"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。


暗香疏影 / 傅伯成

藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 吕宗健

鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。
秋风送客去,安得尽忘情。"
见《云溪友议》)
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。


叹花 / 怅诗 / 王损之

风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
"柳花扑帘春欲尽,绿阴障林莺乱啼。
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
不资冬日秀,为作暑天寒。先植诚非凤,来翔定是鸾。
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。