首页 古诗词 游春曲二首·其一

游春曲二首·其一

五代 / 牛克敬

"行看腊破好年光,万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡,
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
"香火一炉灯一盏,白头夜礼佛名经。
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
"独施清静化,千里管横汾。黎庶应深感,朝廷亦细闻。
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
玉壶先生在何处?"
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"


游春曲二首·其一拼音解释:

.xing kan la po hao nian guang .wan shou nan shan dui wei yang .xia jia ke han xiu zhi gong .
hai nei xian guan zhi yi ren .bin ke fen si zhen shi yin .shan quan rao zhai qi ci pin .
yuan er chu men qu .qu guan ru qu yang .wu xiong ku hao gu .xue wen bu ke liang .
pen mo tuan xiang xiao gui tiao .yu bian jian ci huo piao yao .
.wan tiao jin qian dai chun yan .shen ran qing si bu zhi qian .
yao miao he yun jue .yi wei xiang shui chen .huan jiang jiu cheng yi .gao ge zhu fang yin ..
.xiang huo yi lu deng yi zhan .bai tou ye li fo ming jing .
ke si pian lai ye .chan sheng jue song qiu .ming chao feng jiu lv .wei ni shang ge lou ..
jiang bian dao lu duo tai xian .chen tu wu you de shang yi ..
tong xin dai li tuo jin qian .mai qu tou hua cui yu lian .
bu yin yi bu shi .ai xin bai qian duan .jin qing yi xi kong .jing shuang dan ri can .
qian shan ji xue ning han bi .meng ru feng chen rao yu chuang ..
.du shi qing jing hua .qian li guan heng fen .li shu ying shen gan .chao ting yi xi wen .
yu he qi qian dao .sui seng guo yuan lin .xiang yu jing he shi .wu yu yu zhi yin ..
.du qu he ren jian .lin tang gong ji liao .sheng yuan wen qing zao .jue lu chu chen yao .
yu hu xian sheng zai he chu ..
suo jing shou hua dian .yao ren jie jia dang .an jiao zhuang ye xiao .si yu kou zhi xiang .
jing ri men chang yan .xiang feng cao zi can .you shi xun dao lv .fei xi du feng luan ..

译文及注释

译文
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词(ci),同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇(yu),受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
  如有(you)不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
佛经真谛世人并无(wu)领悟,荒诞之事却为人们追逐。
放眼望尽天涯(ya),好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
阴(yin)阳参合而生万物,何为本源何为演变?
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空(kong)一片碧光。

注释
107. 复谢:答谢,问访。
194. 闻:传布。“天下”前省略介词“于”(到)。
沉于谄谀(chǎnyú)之臣,被阿谀奉承的奸臣所迷惑。
①蒿(hāo)里:魂魄聚居之地。
⑩九垓(ɡāi):九重天。麒麟台:麒麟阁,在汉代的未央宫内。汉宣帝时,画功臣霍光、苏武等十一人的图像在麒麟阁上。

赏析

  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动(dong),既顺从天意也符合(fu he)民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  “自经丧乱(sang luan)少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼(ying yan)”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之(tong zhi)处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

牛克敬( 五代 )

收录诗词 (5979)
简 介

牛克敬 牛克敬,字聚堂,天津人。诸生。有《眠云山人诗稿》。

鸿雁 / 韩缴如

"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"


菩萨蛮·七夕 / 宗韶

"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。
"入门石径半高低,闲处无非是药畦。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,


小雅·四月 / 吕耀曾

松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
"惯猎金河路,曾逢雪不迷。射雕青冢北,走马黑山西。
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。


绵蛮 / 杨灏

笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"


采桑子·春深雨过西湖好 / 清瑞

所欢使者来,侍儿因复前。抆泪取遗寄,深诚祈为传。
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
思量施金客,千古独消魂。"


进学解 / 刘长源

见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。


赠外孙 / 段瑄

徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
境胜才思劣,诗成不称心。"
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。


登锦城散花楼 / 张景芬

"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
"荷衣拭泪几回穿,欲谒朱门抵上天。


江城子·梦中了了醉中醒 / 阮灿辉

"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。


慈乌夜啼 / 连庠

回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
望云回寺晚,为讲到城迟。还想安居日,应当后夏时。"
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"