菩萨蛮·西湖
因咏松雪句，永怀鸾鹤姿。六年不相见，况乃隔荣衰。"
"何物壮不老，何时穷不通。如彼音与律，宛转旋为宫。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。
若比李三犹自胜，儿啼妇哭不闻声。"
"因下疏为沼，随高筑作台。龙门分水入，金谷取花栽。
多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中，心是主人身是客。
举世同此累，吾安能去之。"
他日君过此，殷勤吟此篇。"
菩萨蛮·西湖拼音解释:
yin yong song xue ju .yong huai luan he zi .liu nian bu xiang jian .kuang nai ge rong shuai ..
.he wu zhuang bu lao .he shi qiong bu tong .ru bi yin yu lv .wan zhuan xuan wei gong .
sui wan shen an shi su qing .yi xu hu xi yun li wo .bu zheng long wei dao qian xing .
long shui dong yan liu bu de .wu xian bing zou jun shi ting .qi qi qie qie fu zheng zheng .
ruo bi li san you zi sheng .er ti fu ku bu wen sheng ..
.yin xia shu wei zhao .sui gao zhu zuo tai .long men fen shui ru .jin gu qu hua zai .
duo zai hua qing sui zhi zun .shi shi tian xia tai ping jiu .nian nian shi yue zuo chao yuan .
zao wei cheng shi tou yi bai .ni lv zhong ju ni lv zhong .xin shi zhu ren shen shi ke .
ju shi tong ci lei .wu an neng qu zhi ..
ta ri jun guo ci .yin qin yin ci pian ..
译文及注释
译文
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
虽然已像窦融从关右奏上战表，还应效法陶侃率大军进驻石头。
山野的(de)老人来看做客的我，并我送河鱼，不要(yao)一分钱。此处淳朴可爱，不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味，坐在树下的布单上吃生菜，颇感阴凉。
他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙(miao)绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
子弟晚辈也到场，
回忆起那个晴朗的中(zhong)秋，我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中，月波荡漾在酒杯中。今晚同(tong)样在楼上举杯待月光，可是乌云浸湿了纱窗，雨水打湿了纱窗。
康肃公(gong)陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微(wei)微点(dian)点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿(na)出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什(shi)么区别呢？
山深林密充满险阻。
想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
注释
（10）存：活着，生存着。且偷生：姑且活一天算一天。且，姑且，暂且。偷生，苟且活着。
[11]腷（bì必）臆：心情苦闷。愬，即“诉”。
（7）诸曹：各分科办事的官署。
（33）无涯涘（sì）：无边际。涯、涘，均是水边。
1.庆清朝慢：王观创调。一作《庆清朝》。双调九十七字，平韵格。
④星桥鹊驾：传说七夕牛郎织女在天河相会时，喜鹊为之搭桥，故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 ： “织女七夕当渡河，使鹊为桥。 ”
⑤刈（yì）：割。
赏析
“日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议，但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工，虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难，五言尤甚，离首即尾。离尾即首，而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大，愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处，同时也指出了五言绝句的“妙”处。难，就难在“小”而“促”，妙，也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字，写送别情怀，着墨不多而蓄意无尽，堪称化“难”为“妙”的成功之作。
《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞，是表现武王伐纣胜利后，班师回到镐京，举行告庙和庆贺活动，同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行，表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标，为了达到这一目标，告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德，不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣，不如说是指出了当时及其后的施政总方向：要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点，在封赏之时就开始布置以后的任务，总是走在人前，用简单几句话，就已把定国家大计。从容不迫，不慌不忙，看似无为，其实有为在先。
从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举，襢裼暴虎（袒胸手搏猛虎）”的惊险场面，以及“叔善射忌，又良御（车）忌，抑磬控忌（忽而勒马），抑纵送忌（忽而纵驰）”的追猎猛兽情景。这些，都可在此诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”，由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的疆场之上，将在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸(heng song)的城墙。于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际，甚至冲口而出，连连呼曰“赳赳武夫，公侯干城（好仇、腹心）”了。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有(you you)谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香(jiu xiang)驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险，并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝，这样的揣测应该是比较合乎情理的。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议，但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工，虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难，五言尤甚，离首即尾。离尾即首，而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大，愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处，同时也指出了五言绝句的“妙”处。难，就难在“小”而“促”，妙，也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字，写送别情怀，着墨不多而蓄意无尽，堪称化“难”为“妙”的成功之作。
《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞，是表现武王伐纣胜利后，班师回到镐京，举行告庙和庆贺活动，同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行，表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标，为了达到这一目标，告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德，不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣，不如说是指出了当时及其后的施政总方向：要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点，在封赏之时就开始布置以后的任务，总是走在人前，用简单几句话，就已把定国家大计。从容不迫，不慌不忙，看似无为，其实有为在先。
从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举，襢裼暴虎（袒胸手搏猛虎）”的惊险场面，以及“叔善射忌，又良御（车）忌，抑磬控忌（忽而勒马），抑纵送忌（忽而纵驰）”的追猎猛兽情景。这些，都可在此诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”，由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的疆场之上，将在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸(heng song)的城墙。于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际，甚至冲口而出，连连呼曰“赳赳武夫，公侯干城（好仇、腹心）”了。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
尾联“几人图在凌烟阁，曾不交锋向塞沙”，用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉，揭出诗的主旨。据《新五代史》载：蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫，“画建像于壁”，并且还起“扶天阁，画诸功臣像”。这两句是说：在凌烟阁画像留名的人，又有(you you)谁不曾在战场上立过功呢？功劳是不可抹煞的，感到寂寞与萧条是大可不必的。
这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香(jiu xiang)驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险，并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝，这样的揣测应该是比较合乎情理的。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
从诗的句式看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
创作背景
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。
杜仁杰( 两汉 )
收录诗词 (4392) 首
简 介
杜仁杰 杜仁杰（约1201—1282年），原名之元，又名征，字仲梁，号善夫（“夫”也作“甫”），又号止轩。济南长清 （今属山东济南市）人。元代散曲家。《录鬼簿》把他列入“前辈已死名公。”他由金入元，金朝正大中与麻革、张澄隐居内乡山中。元初，屡被征召不出。性善谑，才学宏博。平生与元好问相契，有诗文相酬。元好问曾两次向耶律楚材推荐，但他都“表谢不起，”没有出仕。其子杜元素，任福建闽海道廉访使，由于子贵，他死后得赠翰林承旨、资善大夫，谥号文穆。
来日大难
路笑淘官水，家愁费料钱。是非君莫问，一对一翛然。"
博士官犹冷，郎中病已痊。多同僻处住，久结静中缘。
凉风飘嘉树，日夜减芳华。下有感秋妇，攀条苦悲嗟。
吟哦不能散，自午将及酉。遂留梦得眠，匡床宿东牖。"
吾庐在其上，偃卧朝复暮。洛下安一居，山中亦慵去。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进，死生甘分答恩焘。
莱妻卧病月明时，不捣寒衣空捣药。"
侍从游宿温泉宫作
觉悟因傍喻，迷执由当局。膏明诱暗蛾，阳焱奔痴鹿。
妇人无他才，荣枯系妍否。何乃明妃命，独悬画工手。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱，后顾前瞻高树枝。
倦童颠倒寝，我泪纵横垂。泪垂啼不止，不止啼且声。
空城绝宾客，向夕弥幽独。楼上夜不归，此君留我宿。"
帘卷侵床日，屏遮入座风。望春春未到，应在海门东。"
紧搏红袖欲支颐，慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱，
虮虱谁不轻，鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐，在怀交秽污。
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
"鹦心明黠雀幽蒙，何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里，
鼓应投壶马，兵冲象戏车。弹棋局上事，最妙是长斜。
"车骑新从梁苑回，履声珮响入中台。凤池望在终重去，
形质本非实，气聚偶成身。恩爱元是妄，缘合暂为亲。
不知明日休官后，逐我东山去是谁。"
"卢师深话出家由，剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿，
此别信非久，胡为坐忧烦。我留石难转，君泛云无根。
"秋爱冷吟春爱醉，诗家眷属酒家仙。
衡门
举眼青云远，回头白日斜。可能胜贾谊，犹自滞长沙。"
且昧随时义，徒输报国诚。众排恩易失，偏压势先倾。
汉日大将军，少为乞食子。秦时故列侯，老作锄瓜士。
蚊蚋与利觜，枳棘与锋铓。赖得人道有拣别，
"上有万仞山，下有千丈水。苍苍两岸间，阔狭容一苇。
莫学长生去，仙方误杀君。那将薤上露，拟待鹤边云。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲，一一贯珠匀款款。
鹓行候晷刻，龙尾登霄汉。台殿暖宜攀，风光晴可玩。
嘲春风
巴俗不爱花，竟春无人来。唯此醉太守，尽日不能回。
弄泉南涧坐，待月东亭宿。兴发饮数杯，闷来棋一局。
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯，
"黑头日已白，白面日已黑。人生未死间，变化何终极。
垂老休吟花月句，恐君更结后身缘。"
凄凄隔幽显，冉冉移寒燠。万事此时休，百身何处赎。
何不向东射，东海有长鲸。不然学仁贵，三矢平虏庭。
生莫强相同，相同会相别。
遭田父泥饮美严中丞
"阁下灯前梦，巴南城里游。觅花来渡口，寻寺到山头。
此情不语何人会，时复长吁一两声。"
弟病仍扶杖，妻愁不出房。传衣念蓝缕，举案笑糟糠。
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮，
"新竹夹平流，新荷拂小舟。众皆嫌好拙，谁肯伴闲游。
唯公两弟闲相访，往往潸然一望公。"
葛巾竹稍挂，书卷琴上阁。沽酒过此生，狂歌眼前乐。
三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕。"
元夕二首
反时易性安能长。腊月北风霜雪深，踡跼鳞身遂长往。
桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人。"
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴，苦无田宅可为邻。
得得为题罗刹石，古来非独伍员冤。"
清浅可狎弄，昏烦聊漱涤。最爱晓暝时，一片秋天碧。"
今日与君重上处，龙门不是旧龙门。"
"忆昔羁贫应举年，脱衣典酒曲江边。
寡鹤摧风翮，鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦，凉叶坠相思。
浪淘沙·好恨这风儿
尽日无人共言语，不离墙下至行时。
"转枕重安寝，回头一欠伸。纸窗明觉晓，布被暖知春。
"慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。
况吾头半白，把镜非不见。何必花下杯，更待他人劝。"
半故青衫半白头，雪风吹面上江楼。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。
"韩公堆北涧西头，冷雨凉风拂面秋。
高屋童稚少，春来归燕多。葺旧良易就，新院亦已罗。
春光好·迎春
胜地本来无定主，大都山属爱山人。"
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。"
频动横波嗔阿母，等闲教见小儿郎。"
莫道两都空有宅，林泉风月是家资。"
莫嫌鬓上些些白，金紫由来称长年。"
风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功。
杨琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，
坐到天明吟未足，重封转寄与微之。"
浣溪沙·簌簌衣巾落枣花
"烦暑郁未退，凉飙潜已起。寒温与盛衰，递相为表里。
"萧萧谁家村，秋梨叶半坼。漠漠谁家园，秋韭花初白。
应向人间无所求。静念道经深闭目，闲迎禅客小低头。
明日不推缘国忌，依前不得花前醉。韩员外家好辛夷，
红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手，娇痴二八初。
"岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
愁君独向沙头宿，水绕芦花月满船。"
题诗叹城郭，挥手谢妻孥。幸有桃源近，全家肯去无。"