赵威后问齐使
"全家与我恋孤岑，蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地，
"门向红尘日日开，入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发，
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降，两地花应次第开。
"人吟侧景抱冻竹，鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄，
"紫艳红苞价不同，匝街罗列起香风。
溪涨渔家近，烟收鸟道高。松花飘可惜，睡里洒离骚。"
花落月明空所思。长恐病侵多事日，可堪贫过少年时。
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥，馀力犹闻虎夜浮。
惆怅故山归未得，酒狂叫断暮天云。
赵威后问齐使拼音解释:
.quan jia yu wo lian gu cen .ta de cang tai yi jing shen .tao nan ren duo fen xi di .
.men xiang hong chen ri ri kai .ru men jin xiu yuan chen ai .an xiang re bu jian hua fa .
bi xian zhang ju dong feng lei .san du jie yi lian pian jiang .liang di hua ying ci di kai .
.ren yin ce jing bao dong zhu .he meng que yue shen ku wu .qing jian wu bo lu wu po .
.zi yan hong bao jia bu tong .za jie luo lie qi xiang feng .
xi zhang yu jia jin .yan shou niao dao gao .song hua piao ke xi .shui li sa li sao ..
hua luo yue ming kong suo si .chang kong bing qin duo shi ri .ke kan pin guo shao nian shi .
mu jiao mei hua yuan .qing jiang gui ying han .shu li yuan di shi .liao wo qi chang tan ..
di cong xi jin ji feng liu .jiu ban jiu wang yuan qing zhu .yu li you wen hu ye fu .
chou chang gu shan gui wei de .jiu kuang jiao duan mu tian yun .
译文及注释
译文
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片(pian)弥漫，天和云和山和水(shui)，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时(shi)候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴(chi)，还有像相公您一样痴的人啊！”
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。
长空里萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟(wei)留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处(chu)回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
注释
“谓言”：这两句意为：本说渡海，而今返回，当是无长风之故。
⑹生憎：犹言偏憎、最憎的意思。于：一作“如”。
⑴菩萨蛮：词牌名。
36、“金斗”句：语用秦观《如梦令》“睡起熨沉香，玉腕不胜金斗”句。
267.夫何长：国家命运怎能长久？
赏析
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来(lai)到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗(quan shi)笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
诗篇以“天命所佑”为中(wei zhong)心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
对于“上帝”（指周厉王）的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”，作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然，为犹不远。靡圣管管，不实于亶”，不但说话、决策没有依据，而且无视圣贤，不讲信用；接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时，一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”，面临大乱的天下，还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为；然后又是以“蹻蹻”之态，听不进忠言劝谏，既把老臣的直言当作儿戏，又使国人缄口不言，简直到了“不可救药”的地步。
诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下，产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒，自是人生一大乐事，以致诗人忘了自身的酒量，开怀畅饮，一醉方休，到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候，脱去冬衣会令人焕然一新，轻松爽快，所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”，值此酒意未竟消之际，当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉，同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中，他忘记了一切忧愁和烦恼，以致于“睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成 ”，这两句照应诗题，写夜间因为没有乡梦撩人愁思，睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染，他又迎来了一个明媚的春天。
李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样，它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响读者心中的弦索。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴(yan ying)“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》，是李白出游成、渝等地，返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山，《敕赐中和大明寺住持记》碑载：“太白旧山大明古寺，靠戴天之山”。“冬日”，一般学者认为是公元721年（唐玄宗开元九年）冬天。
本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗(quan shi)笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
诗篇以“天命所佑”为中(wei zhong)心思想，以王季、文王、武王三代相继为基本线索，集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中，武王灭商，是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件，写王季、太任、文王、太姒，不过是说明周家奕世积功累仁，天命所佑，所以武王才克商代殷而立天下。所以，诗人著笔，历述婚媾，皆天作之合，圣德相配。武王克商，也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此，尽管诗意变幻不已，其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩，其内在的历史真实性一面，还是有认识价值的。
对于“上帝”（指周厉王）的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”，作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然，为犹不远。靡圣管管，不实于亶”，不但说话、决策没有依据，而且无视圣贤，不讲信用；接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时，一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”，面临大乱的天下，还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为；然后又是以“蹻蹻”之态，听不进忠言劝谏，既把老臣的直言当作儿戏，又使国人缄口不言，简直到了“不可救药”的地步。
诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下，产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒，自是人生一大乐事，以致诗人忘了自身的酒量，开怀畅饮，一醉方休，到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候，脱去冬衣会令人焕然一新，轻松爽快，所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”，值此酒意未竟消之际，当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉，同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中，他忘记了一切忧愁和烦恼，以致于“睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成 ”，这两句照应诗题，写夜间因为没有乡梦撩人愁思，睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染，他又迎来了一个明媚的春天。
李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样，它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响读者心中的弦索。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴(yan ying)“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
创作背景
张籍原籍吴郡，他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季，秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀，引起对家乡、亲人的思念之情，于是创作了这首诗。
许敬宗( 元代 )
收录诗词 (3936) 首
简 介
许敬宗 许敬宗（公元592年—公元672年），字延族，杭州新城人，唐朝宰相，隋朝礼部侍郎许善心之子。隋大业年间中秀才，后担任书佐。其父许善心被杀之后投奔瓦岗军，被李密任命为记室。李密兵败之后投奔唐朝，补涟州别驾，秦王李世民问其才学召为秦府学士，贞观八年（634年）任着作郎、监修国史，不久迁中书舍人。咸亨元年（670年）以特进的身份退休。咸亨三年（672年）去世，时年81岁。赠开府仪同三司，谥曰缪。着有文集八十卷，今编诗二十七首。
满江红·仙姥来时
"却为多知自不灵，今朝教汝卜长生。
"孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。
遏云声绝悲风起，翻向樽前泣翠娥。"
"湖上风高动白苹，暂延清景此逡巡。隔年违别成何事，
"辞天出塞阵云空，雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙，
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。"
"一夜江潭风雨后，九华晴望倚天秋。
雅饮纯和气，清吟冰雪文。想思重回首，梧叶下纷纷。"
口号赠征君鸿
若比紫髯分鼎足，未闻馀力有琼瑰。
若使秦楼美人见，还应一为拔金钗。"
受尽风霜得到春，一条条是逐年新。
岸沙从鹤印，崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿，黄精满绿筲。
人间谁有□□□，聚散自然惆怅生。"
"为客得从容，官清料复重。海崖归有业，天目近何峰。
陋巷满蓬蒿，谁怜有颜子。"
"若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体遗愚。
论毅力
丹霄空把桂枝归，白首依前着布衣。当路公卿谁见待，
日暖鸳鸯拍浪春，蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切，须是烟波岛上人。
多慵空好道，少贱早凋颜。独有东山月，依依自往还。"
花期连郭雾，雪夜隔湖钟。身外无能事，头宜白此峰。"
明朝斗草多应喜，翦得灯花自扫眉。
"潭底锦鳞多识钓，未投香饵即先知。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿，光射头盘蜡烛红。
嗟今多赤舌，见善惟蔽谤。忖度大为防，涵容宽作量。
千秋岁·半身屏外
君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，
"荒台荆棘多，忠谏竟如何。细草迷宫巷，闲花误绮罗。
"先生炼飞精，羽化成翩翻。荒坛与古甃，隐轸清泠存。
愿得花间有人出，免令仙犬吠刘郎。"
"短短截筠光，悠悠卧江色。蓬差橹相应，雨慢烟交织。
"已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
长有长亭惆怅事，隔河更得对凭栏。
满宫花·月沉沉
自喜幽栖僻，唯惭道义亏。身闲偏好古，句冷不求奇。
井寻芸吏汲，茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮，犹吟隔苑钟。"
莫道太行同一路，大都安稳属闲人。
"偶系渔舟汀树枝，因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下，
"去岁离家今岁归，孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井，
只以直诚天自信，不劳诗句咏贪泉。"
苹光惹衣白，莲影涵薪红。吾当请封尔，直作镜湖公。"
"梦绕清华宴地深，洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见，
齐安郡晚秋
"何处无苛政，东南有子男。细将朝客说，须是邑人谙。
影当中土正，轮对八荒平。寻客徒留望，璇玑自有程。"
闲云低覆草，片水静涵空。方见洋源牧，心侔造化功。"
恩仁沾品物，教化及雕题。上贡贞元禄，曾叨宠记批。
乌帽白絺裘，篮舆竹如意。黄菊陶潜酒，青山谢公妓。
力学桑田废，思归鬓发秋。功名如不立，岂易狎汀鸥。"
殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊。"
层空疑洗色，万怪想潜形。他夕无相类，晨鸡不可听。"
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。"
妍华须是占时生，准拟差肩不近情。
旅思又惊夏，庭前长小松。远峰生贵气，残月敛衰容。
"劳生故白头，头白未应休。阙下难孤立，天涯尚旅游。
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。"
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国，垂衣犹欠魏山河。
歌钟满座争欢赏，肯信流年鬓有华。"
百世必一乱，千年方一人。吾虽翰墨子，气概敢不群。
玉楼春·华堂帘幕飘香雾
"一拜虬髭便受恩，宫门细柳五摇春。
不是散斋兼拭目，寻常未便借人看。"
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念，尘襟自足是非妨。
谁能守空闺，虚问辽阳路。"
如其有神，吾为尔羞之。南北畿圻，盗兴五期。方州大都，
"羁栖愁霖中，缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼，竹滴复触鹤。
一回相见一回别，能得几时年少身。"
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦，近无书信更堪忧。
玉门关盖将军歌
金鳌头上蓬莱殿，唯有人间炼骨人。
所以不学者，反为夷臣戏。所以尸禄人，反为夷臣忌。
既作风雅主，遂司歌咏权。谁知耒阳土，埋却真神仙。
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。
一回相见一回别，能得几时年少身。"
谷鸟衔枝去，巴人负笈归。残阳更惆怅，前路客亭稀。"
"细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。
礼酒既竭，嘉宾既悦，应为之节。
夜夜曲
超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
唿童具盘餐，擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻，或煠两把菊。
"刖足岂一生，良工隔千里。故山彭泽上，归梦向汾水。
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去，借样裁巾怕索将。
赤脚枕书帙，访予穿诘曲。入门且抵掌，大噱时碌碌。
半睡芙蓉香荡漾。
溪影沉沙树影清，人家皆踏五音行。