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华山畿·啼相忆

宋代 / 吾丘衍

"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"


华山畿·啼相忆拼音解释:

.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
bu yi quan jia wan li lai .hu zhong zai jian chun shan lv .wu xing gong she you qie xian .
.jing xi ao tun shu bai bei .yu shan shui qi fu shui tui .
.ge shu ping zhou jin .ying liang yu fan zhou .rong cong xian fu zhi .xi hui xi lang you .
zhong zhi qi ge wu .kan kan bai ri xiang xi xie .ge zi qi niu you gui qu ..
.cu yi li shi lao yan xia .mian ba shuai yan xi sui hua .du he zhi wei shan ke ban .
.zhong lian bing qi jie .shi nan han dao qing .yi yan que qin wei .pian zha jiang liao cheng .
xian dong shui chuan yu .song fang zi lian cheng .chang meng yuan fen hui .yi jue gu mao qing ..
ying wu fei su xin .yi shen shi wu ce .xian min kong dong zi .lun jing shi jin ye .
.li xiang jiang ting man mu chou .shi nian qian shi xin you you .tian yuan yi zhu fu yun san .
zhang yi mao xian nan .chi cao qu zi nie .shi lun gao er xian .xian xian ji qian zhe .
kuang fu bu sui zhe .xu yong ping sheng zhi .ke lian wu shi ren .wei neng xiao de er .
zhu qu zhu lai ti chang yi .shui dao fo shen qian wan shen .zhong zhong zhi xiang xin zhong chu ..
.ku ku bei yin qian .yin shi jia lang xian .jiang shan feng yue chu .yi shi er san nian .
bing di yi kan ling que bao .qian lang zao mi mai hua chuan ..
mai shi yuan sui xie .liu sha hua fang shi ..
he shi jin xiao jing .wu ren jie yu tong . ..xie sheng .

译文及注释

译文
不知在明镜之中,是(shi)何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂(tu)饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
绣着多彩的芙蓉花和(he)羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕(bi)恭毕敬。
已不知不觉地快要到清明。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情(qing)进行得很容易(yi)。
桑树(shu)的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。

注释
夹岸:溪流两岸。
【征】验证,证明。
彼:指人生一世。 无成:无所成就。
④优游:闲暇而快乐自得的样子。
⑤“竹根”三句:贪赏梅花,醉中不觉时已向晚,月迷归路。浑:全。
④儿女:有二义,一指青年男女。一指儿子和女儿。此处当指作者。

赏析

  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿(xiao er)女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方(di fang)的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家(nian jia)乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常(fan chang)用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

吾丘衍( 宋代 )

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简 介

吾丘衍 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,着有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的着述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

屈原列传(节选) / 景安

"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"


善哉行·伤古曲无知音 / 张会宗

"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。


咏山泉 / 山中流泉 / 徐贯

"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
何意山中人,误报山花发。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
此心谁共证,笑看风吹树。"
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。


贾谊论 / 曾梦选

堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
因思往事抛心力,六七年来楚水东。


南岐人之瘿 / 陈松

"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。


鲁颂·閟宫 / 钱鍪

(为黑衣胡人歌)
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 梁佩兰

君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 何殿春

"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"


秋浦歌十七首·其十四 / 薛雍

"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
过后弹指空伤悲。"


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 戴佩荃

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。