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衡阳与梦得分路赠别

魏晋 / 黄图成

"我家不背水,君身不向越。自是相忆苦,忽如经年别。
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。"
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
蛟龙任干死,云雨终不借。羿臂束如囚,徒劳夸善射。
"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。
窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
白帝霜舆欲御秋。
"笼籦截数尺,标置能幽绝。从浮笠泽烟,任卧桐江月。
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。


衡阳与梦得分路赠别拼音解释:

.wo jia bu bei shui .jun shen bu xiang yue .zi shi xiang yi ku .hu ru jing nian bie .
chao qi bai lu chen chao qu .feng ya sheng ge zhu hou fei .
yu yan ren zhe lu bang hua .xuan che jing chu hong chen he .guan gai zheng hui bai ri xie .
zhou shao qing sha ruo qian qi .yan wai shi qun can yan wu .bo zhong de zhi xian fu yi .
cong jiao shui jian luo qun shi .huan dao chao lai xing yu gui ..
.xie ri chu men qu .can hua yi guo chun .niao sheng chuan ye yuan .hu ji du xi xin .
jiao long ren gan si .yun yu zhong bu jie .yi bi shu ru qiu .tu lao kua shan she .
.jiang hu san ren tian gu qi .duan fa sao lai peng ban chui .shou ti gu huang ye han jian .
.ai ci qi xin jing .feng chen lu yi she .shi yu jing ye zhu .yi liang shu shan hua .
liao dong jiu shi jin qian gu .que xiang ren jian zang ling wei ..
.zhi ye shi zhi bao .mo guo xin zi zhi .shi qing ru shen chang .tian dao ji wu si .
zhi wei du ci shu .da pu nan jiu cun .wei chen yu xuan yuan .yi shi wan shi sun .
chuang xiao ji tan juan .ting qiu die meng lan .xian jun gui wei de .huan you diao yu gan ..
bai di shuang yu yu yu qiu .
.long zhong jie shu chi .biao zhi neng you jue .cong fu li ze yan .ren wo tong jiang yue .
.pin ji di cheng ju .jiao peng ri zi shu .chou ying li qi yan .meng zhu chu guan shu .

译文及注释

译文
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是(shi)辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子(zi)小步奔去看(kan)那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
只(zhi)要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
年轻力壮射杀山中白额虎,数(shu)英雄岂止邺下的黄须儿?
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。

注释
⑵彩舫(fǎng):画舫,一种五彩缤纷的船。
④在堂:灵柩还放在殿堂里没有下葬。
(10)刑:法,就是前边的"宪则"。
(16)伍子胥:名员,字子胥,春秋时楚国人。楚平王杀其父兄伍奢及伍尚,子胥逃奔郑,又奔吴,帮助吴王阖闾即位并成就霸业。
(8)堂皇:广大的堂厦。
2、千里马:原指善跑的骏马,可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的人。
16.硕茂:高大茂盛。

赏析

  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气(wen qi)更曲一层。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开(yi kai)始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问(kou wen)呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园,俗名竹园,西汉梁孝王刘武所建,故址(gu zhi)在今河南省商丘县东,周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚,宫观相连,奇果佳树,错杂其间,珍禽异兽,出没其中。梁孝王曾在园中设宴,一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天,更见热闹:百鸟鸣啭,繁花满枝,车马接轸,士女云集。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态(zhuang tai)。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

黄图成( 魏晋 )

收录诗词 (1276)
简 介

黄图成 黄图成,字伯西,江苏甘泉人。诸生。有《希陶轩诗钞》。

转应曲·寒梦 / 晁载之

直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
"绕屋树森森,多栖紫阁禽。暂过当永夜,微得话前心。


嘲王历阳不肯饮酒 / 贺朝

可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
照此月倍苦,来兹烟亦孤。丁魂尚有泪,合洒青枫枯。"
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,


题宗之家初序潇湘图 / 龙昌期

"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
粤吾少有志,敢蹑前贤路。苟得同其时,愿为执鞭竖。"
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"
"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。"
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,


院中独坐 / 冯衮

但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗,路转吴江信不通。
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 陈聿

"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
异果因僧摘,幽窗为燕开。春游何处尽,欲别几迟回。"
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。


秋浦感主人归燕寄内 / 傅寿萱

"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。
"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
重来别处无人见,芳草斜阳满渡头。"
"不见明居士,空山但寂寥。白莲吟次缺,青霭坐来销。
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."


醉太平·讥贪小利者 / 陈复

毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"
亦知王大是昌龄,杜二其如律韵清。
蓬莱顶上寻仙客。"
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"


西江月·井冈山 / 石承藻

但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。


送郑侍御谪闽中 / 裘万顷

何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 释岸

"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
"菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过,
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。