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水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵

近现代 / 吴竽

邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
他时万一为交代,留取甘棠三两枝。"
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵拼音解释:

han dan jin chang nv .neng chang huang hua qu .yi qu cheng jun xin .en rong lian jiu zu .
.ci xiang yuan ge hua ting shui .zhu wo lai qi gou ling yun .
.chi guan qing qie you .gao huai yi ru ci .you shi lian dong feng .jin ri qiao zhao shui .
er yue dong feng lai .cao chai hua xin kai .si jun chun ri chi .yi ri chang jiu hui .
.rao rao fen fen dan mu jian .jing ying xian shi bu zeng xian .duo yuan lao bing tui ci jiu .
wo zhe xi ru mo .di yan shou han yi .shi qing yan zu guai .zi sheng gu kan bei .
lian shou yan liang xu wei bi .xian shuo jiu shan jin hui chu .qi yang lv huan shao huan yu .
kou ji bu jian shi .shen you bu jian yi .fu xin si zi wen .he zhe shi rong shuai .
.yu shang ying zhou lin bie shi .zeng jun shi shou bu xu ci .
ta shi wan yi wei jiao dai .liu qu gan tang san liang zhi ..
.wo ben jiang hu shang .you you ren yun shen .chao sui mai yao ke .mu ban diao yu ren .
xiao tiao du gui lu .mu yu shi cun qiao ..
yi jie xiong zi jiong .huang wang ya lun ping .hui yi qian ke xi .yun he ding shui ling .

译文及注释

译文
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费(fei)辛苦。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更(geng)时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我(wo)焦虑不安。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
望你(ni)发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛(sheng)如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。

注释
①南歌子:又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”,当系此调名之来源。而李清照此词之立意,则与又名《肠断声》相合。
昵:亲近。
尺:量词,旧时长度单位。
名:起名,命名。
四载:传说中大禹治水时用的四种交通工具:水行乘舟,陆行乘车,山行乘棵(登山的用具),泥行乘橇(形如船而短小,两头微翘,人可踏其上而行泥上)。
①紫罗袍:古代高级官员的服装。
⑵广陵:郡名,在今江苏省扬州市一带。
⑥丁香:常绿乔木,春开紫或白花,可作香料。

赏析

  旧时(shi)俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出(xie chu)堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来(xia lai),也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观(mei guan)照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

吴竽( 近现代 )

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简 介

吴竽 吴竽,字允成,江阴(今属江苏)人。孝宗淳熙五年(一一七八)进士。宁宗庆元间知临江军(明隆庆《临江府志》卷五),官终太府寺丞。所交有叶适、陈亮,皆相器重。事见清光绪《江阴县志》卷一三、一六。

国风·齐风·鸡鸣 / 谢绍谋

"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,


忆江上吴处士 / 王素云

一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。


钦州守岁 / 朱恒庆

身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
今朝登此楼,有以知其然。大江寒见底,匡山青倚天。
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。


蜀相 / 潘骏章

若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 林石涧

翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。


/ 杨中讷

"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
君在浙江东,荣驾方伯舆。我在魏阙下,谬乘大夫车。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"


南中咏雁诗 / 蔡松年

"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
"去时芍药才堪赠,看却残花已度春。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,


望岳三首·其二 / 韦纾

当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,


水调歌头·多景楼 / 黎邦琰

"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。


周颂·有瞽 / 李塨

许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"