首页 古诗词 点绛唇·试灯夜初晴

点绛唇·试灯夜初晴

清代 / 释智远

"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
重光万里应相照,目断云霄信不传。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
绣帘斜卷千条入。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
荡子游不归,春来泪如雨。"


点绛唇·试灯夜初晴拼音解释:

.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
zhong guang wan li ying xiang zhao .mu duan yun xiao xin bu chuan .
du wo rou zhi bao wu hai .huang you jiu nang shi qi ju .wu xian zhan sheng xin chu su .
xiu lian xie juan qian tiao ru .
.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .
mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .
.ou lai zhong feng su .xian zuo jian zhen jing .ji ji gu yue xin .ting ting yuan quan ying .
.hu qiu dao wei liang .xuan xu gu nan zhi .ji xian yao qian shu .yu kou chu shen yi .
shi ren bu jie ye seng yi .gui qu xi tou zuo niao qun .
.ying sha xi fang zai .xu kong cui se fen .ren tian ji hou jian .yuan niao ding zhong wen .
.wo you sheng di fu ling jun .zao bao hun chuan qiong gua fen .min hu liu san ri yue xun .
chang pu hua bu yan .qu yu xing duo ling ...gu jin shi hua ..
wu huang ze zhi .xiao xin yi yi .bing yang ting du .bu huang xia shi .tu jie tai lv .
.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
.niao wai gu feng wei de gui .ren jian chu lei shi wu ji .fang bei lu zhen qi jiang si .
dang zi you bu gui .chun lai lei ru yu ..

译文及注释

译文
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不(bu)开。
春风已经(jing)吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照(zhao)金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫(man)天遍野的北风怒号而来。
愿借得太阳的光芒,为(wei)我照亮覆盆之下的黑暗。
  过去(qu)曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
忧(you)思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难(nan)遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。

注释
(40)庾(yǔ):露天的谷仓。
异:过人之处
④斛:量器;是容量单位。古代以十斗为一斛,南宋末年改为五斗。
⑶致此身:意即以此身为国君报效尽力。
谁撞——撞谁
澹澹:波浪起伏的样子。
⑶纱厨:用纱做成的帐子。簟(diàn):竹席,苇席。

赏析

  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写(xie)下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱(fu bao)满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声(sheng)千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈(de zhang)夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景(yi jing)托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松(chi song)之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

释智远( 清代 )

收录诗词 (9826)
简 介

释智远 释智(《五灯会元》作致)远,住泰州光孝寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。

怀沙 / 公良利云

南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。


范增论 / 太史云霞

求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
十二楼中宴王母。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"


秋江晓望 / 僧熙熙

"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,


蜀相 / 典辛巳

"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。


左忠毅公逸事 / 吴金

凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
山天遥历历, ——诸葛长史
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。


邺都引 / 之珂

因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。


周颂·有客 / 逮有为

谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。


阮郎归·南园春半踏青时 / 张廖新红

"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。


古朗月行 / 邢丁巳

大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
外边只有裴谈,内里无过李老。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。


南乡子·寒玉细凝肤 / 冉希明

自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
桃李子,洪水绕杨山。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,