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送迁客

金朝 / 何仲举

徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。
渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"
绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
乡园碧云外,兄弟渌江头。万里无归信,伤心看斗牛。"
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。


送迁客拼音解释:

tu lao xi qin zhen .liao bu gu shuang e .yan zhi cheng ke zhong .yin feng ru li he .
bo hai ren wu shi .jing zhou ke du an .xie gong he zu bi .lai wang shi men nan ..
xiu yi cong ci lai .han ma xuan wang yan .you fen ji zhong yong .bei huan dong li yuan .
.gong cai lang miao qi .guan ya he nan shou .bie shu lin du men .jing tuan ji qian hou .
rou su liang wei biao .li zhang su suo gai .shi gong bu ji si .bai shi wei ling cai .
ke lu fang jing chu .xiang xin gong du he .diao can chun cao zai .li luan gu cheng duo .
shou xie shuang li yu .mu song qian li yan .wu bi fei you shi .zhi ci li you huan .
.chao xing fu shui shang .mu chu hua shan dong .gao guan su chu jing .chang ting qiu zhuan kong .
xiang yuan bi yun wai .xiong di lu jiang tou .wan li wu gui xin .shang xin kan dou niu ..
.jiang shang feng lin qiu .jiang zhong qiu shui liu .qing chen xi fen mei .qiu ri shang tong zhou .

译文及注释

译文
现在常常担心(xin)中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
传(chuan)说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递(di)信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
就算天气晴朗,没有一丝雨(yu)意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
世道黑暗使人眼(yan)光迷乱,谁又能够了解我们底细?
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
一腔悲愤(fen),园陵松柏竟凋零!

注释
5.不减:不少于。
16 、颜太师以兵解:颜真卿于唐德宗时官太子太师,建中三年(782)淮宁节度使李希烈反叛,次年朝廷派颜真卿前往晓谕,被杀。兵解:死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载,颜真卿死后十余年,颜氏仆人曾于洛阳遇真卿,当时传说他尸解成仙。
翕(xi)赫:轰动、惊动。
9、潇潇雨:形容雨势之疾。
⑵兼:连着。天净:天空明净。

赏析

  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写(miao xie)的水彩画式的朦胧色调是和(shi he)谐统一的。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不(zi bu)倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空(kong)”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

何仲举( 金朝 )

收录诗词 (1212)
简 介

何仲举 何仲举,后唐天成中登进士第,仕楚,署天策府学士,五代楚国全州、衡州刺史、诗人。营道(今湖南道县)人。后唐长兴四年(公元933)登进士第,献诗秦王李从荣。有“碧云章句才离手,紫府神仙尽点头”的佳句,秦王李从荣大悦并赐其所居乡曰进贤,里曰化龙,时人赞赏不已。后因洛阳政变,返回湖南。不久后,归事楚王马希范,以李宏皋之荐,受命为天策府十八学士之一,历全州、衡州刺史。其时楚地多诗人,何仲举晚年诗作近于冲淡,如《秋日晚望》有"树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山"之句,李宏皋顿足赞赏,被称为“诗家之高逸者”。

河湟 / 胡瑗

松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 刘山甫

我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
点翰芳春色,传杯明月光。故交从此去,遥忆紫芝香。"
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。


渔家傲·题玄真子图 / 何琪

"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
三雪报大有,孰为非我灵。"
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"


蹇叔哭师 / 田种玉

相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
君何为兮空谷。文寡和兮思深,道难知兮行独。
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 严金清

疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。
长报丰年贵有馀。"
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
"建牙吹角不闻喧,三十登坛众所尊。家散万金酬士死,
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗丝管,


读书 / 何熙志

"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
"玉辇移中禁,珠梯览四禅。重阶清汉接,飞窦紫霄悬。
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。"


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 赵宗吉

"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
流星下阊阖,宝钺专公辅。礼物生光辉,宸章备恩诩。


春思二首·其一 / 石祖文

恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
旧里趋庭日,新年置酒辰。闻诗鸾渚客,献赋凤楼人。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 刘敞

"郎官出宰赴伊瀍,征传骎骎灞水前。
"晋阳寒食地,风俗旧来传。雨灭龙蛇火,春生鸿雁天。
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"


三山望金陵寄殷淑 / 王旋吉

"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
更待持桡徐转去,微风落日水增波。"
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。