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宿府

清代 / 释行巩

洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
恣其吞。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。


宿府拼音解释:

luo zhou you qian jia hou zhang .ke di jing zhao san wang .
.xiao xie qing gao da xie cai .sheng jun ling tai ci fang lai .
zhi yuan yi dian dian xiang hui .bu de zhong xiao zai zhang zhong ..
xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
dan xi duo yuan you .yan liu shao xue shuang .yin jing du gong mu .chou chang xue wen zhang ..
gan kun xu da wu ming xing .shu san ren zhong yi zhang fu .
zi qi tun ..
.shui ge gu cheng cheng ge shan .shui bian shi wang yi shi xian .qing quan bai ri zhong feng shang .
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
chao tou sha yong man gang cheng .song tian qie yu qin geng zhong .jun shou he pian wen xing ming .
ji mo qin yi jing .ning shen ru guo si .gong cang duo shao yi .bu yu liang xiang zhi ..
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
shan rao jun cheng die .jiang lin si ge ceng .bian xun you sheng liao .xiang shui fan qing cheng ..
.qian ren si er fa .chu xin you hui chuan .gu ke qin xiao yu .xian ou ou zhou chan .
jian yue yu qian gu .sheng ping mei bu yi .chu xie yang han han .gu fu sou xi xi .

译文及注释

译文
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
  宛如宫女脂粉残留的(de)秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着(zhuo)她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来(lai)悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚(chu)灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
“谁会归附他呢?”
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲(lian)的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。

注释
馨香:这里指燃烧香蜡飘出的香气。
⒂水碧:玉的一种,又称碧玉。《山海经》:“耿山多水碧。”辍:停止。流温:指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧,然都灭其明光,止其温润而不见。
⑸父老:指汴梁的百姓。等驾回:等候宋朝天子的车驾回来。驾,皇帝乘的车子。
24.不可谓智:不可以说是聪明。
衍:低下而平坦的土地。
⑶葭(jiā)苇:芦苇。班固《汉书·李广传》:“引兵东南,循故龙城道行,四五日,抵大泽葭苇中。”萧萧:草木摇落之声。杜甫《登高》:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”淅淅:风声。
①红笺(从竹,戋( jiān)声):红色的质地很好纸片或者条。供题诗、写信等用的(质量较高的)小幅纸张。如:笺管(纸和笔);笺幅(笺纸,信笺);笺咏(在笺纸上题咏诗词)古时用以题咏或写书信。
11.杜季良:杜季良,东汉时期人,官至越骑司马。
⑴三峡:指长江之瞿塘峡、巫峡和西陵峡。

赏析

  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲(wan qu)折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬(he bian)的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊(wei jing)赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此(wei ci)与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到(xie dao)“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

释行巩( 清代 )

收录诗词 (7688)
简 介

释行巩 释行巩(一二二○~一二八○),号石林,俗姓叶,婺州永康(今属浙江)人。少从净名院剃度,初住安吉上方,历住思溪法宝、隆兴黄龙、吴郡承天,晚主杭州净慈。元世祖至元十七年卒,年六十一。为天目文礼禅师法嗣。事见《净慈寺志》卷一二《石林禅师巩公塔铭》。今录诗十四首。

姑苏怀古 / 公孙郑州

三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"


题元丹丘山居 / 宇文根辈

孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"


关山月 / 墨辛卯

"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。


夜深 / 寒食夜 / 东郭尚萍

"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
不如松与桂,生在重岩侧。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"


重别周尚书 / 鲜于云龙

"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"


舟中晓望 / 公冶洪波

"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"东风万里送香来,上界千花向日开。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。


商颂·长发 / 旭岚

碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。


渔歌子·柳如眉 / 汗平凡

君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"


题长安壁主人 / 爱冰彤

题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。


文侯与虞人期猎 / 智韵菲

门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"