译文
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的(de)时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊(jiao)外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
(背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也(ye)没有考虑到他。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃(juan)猿猴那些悲凄的哀鸣。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗(dou),同生共死。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边(bian)的滔田肥。
世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
注释
(22)寝庙:周代宗庙的建筑有庙和寝两部分,合称寝庙。
2.离别:比较长久地跟人或地方分开。
木居士:木雕神像的戏称。
扬州:地名,今属江苏,是当时南宋的前方,屡遭金兵破坏。
⑻五花:即五花马。连钱:一种宝马名。五花连钱:指马斑驳的毛色。