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秋晚登城北门

清代 / 赵佶

西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,


秋晚登城北门拼音解释:

xi lin cai jia shi sui nv .nian nian er yue mai dong feng ..
dui zhen mu shan bi .ban yin liang yue gu .qian xian duo wan da .mo tan you shuang xu ..
.bi mei chan yan shi .shui shi fu zao gong .hui yan ming zhao di .jue bi lan lin kong .
xiang cun nian shao sheng li luan .jian hua xian chao ru meng zhong ..
.shi ren jian zhu bu jie ai .zhi jun zhong zhu fu cheng nei .ci jun tuo gen xing de di .
.an shi dong shan san shi chun .ao ran xie ji chu feng chen .
ri xi wang mei ren .pei hua zheng huang huang .mei ren jiu bu lai .pei hua tu sheng guang .
.qu fu bu huang an .zhong xiao chu hu kan .man tian xing shang zai .jin bi zhu reng can .
zi gui tong yuan jiao .wu xia zhu jing bo .zhou ju nian nian shi .huan qi fu ji he ..
zui qing qing chao lu .huan zhan bai fa qin .gan rou xin ji sui .xu bao bao he yin .
bai ri jiong quan hu .qing chun yan ye tai .jiu tang jie cao chang .kong yuan qi hua kai .
xiu ta diao meng lie jin gui .zhen qi wei dai feng huang qi .
shen qi jiu ma yin tian zhang .zhi ru hua qing lie yu qian .yu lin yao xue man han shan .

译文及注释

译文
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会(hui)见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都(du)有(you)分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山(shan)地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不(bu)给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
身居阳关万里外,不见一人往南归。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依(yi)然在亲人身边。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻(zu)隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想(xiang)想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰(wei)。挣扎着睁开眼睛又勉强活(huo)了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。

注释
易子:交换儿子。析骸:劈开尸骨。
71、诡故:违背自己本性。不情:不符合真情。
(17)相易:互换。
⑵“少游”句:秦观,字少游,曾于梦中作《好事近》词,云“醉卧古藤阴下,杳不知南北”。后至藤州(今广西藤县)而死。这里指秦观逝世。
2.阳晋:齐国城邑,在今山东菏泽西北。
(112)朔风野大——旷野上,北风显得更大。

赏析

  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  《《渔父》佚名 古诗(gu shi)》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下(yao xia),宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别(te bie)多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实(xian shi)社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

赵佶( 清代 )

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简 介

赵佶 宋徽宗,名赵佶(公元1082年5月初5~1135年6月4日),神宗11子,哲宗弟,是宋朝第八位皇帝。赵佶先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病死时无子,向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。宋徽宗在位25年(1100年2月23日—1126年1月18日),国亡被俘受折磨而死,终年54岁,葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。 他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金书”。

水龙吟·过南剑双溪楼 / 丘程

映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 玉保

希君生羽翼,一化北溟鱼。"
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,


洗兵马 / 张逸

"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。


葛生 / 王绍宗

驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
云树杳回合,岩峦互蔽亏。弹琴坐其中,世事吾不知。
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
震雷如在耳,飞电来照目。兽迹不敢窥,马蹄惟务速。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。


滕王阁序 / 李林芳

万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
"苍苍五老雾中坛,杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简,
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 熊应亨

暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
望夫登高山,化石竟不返。"
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。


江城子·赏春 / 蒋泩

殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
彩笺蛮榼旬休日,欲召亲宾看一场。


读易象 / 吴绍

"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
为我多种药,还山应未迟。"
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
所嗟累已成,安得长偃仰。"
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。


艳歌 / 何贲

到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
缘塘剡溪路,映竹五湖村。王谢登临处,依依今尚存。"
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。


闺怨 / 吴廷枢

对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"